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关于西南交大峨眉校区专科有什么好专业？分数线是多少啊？
西南交通大学峨眉校区有专科可二本，也有部分一本。九里校区基本是研究生，西犀浦校区都是本科生，也是最大的新校区。学校的二本在峨眉校区，部分二本专业继承了重点本科的特色，像土木、机械、交通运输、电气，这些专业在有的省份甚至比当地的一本分数线还高，但是比起重点本科可能缺少系统性，不会学的很深入。其他的还有农学、林学、旅游学、生物医药等。
文化是什么？什么样人才算真有文化？
什么叫文化？和什么样的人才算有文化？按理说我不应回答这个问题，因我没有文化。但我想谈谈对文化的理解和认识。
所谓文化，是古人在长期的实践生活中，把经历的，看到的，认识到的通过大脑形成文字。用文字来表达对事物的理解和处理的方法。从而产生知识，这些知识又记录到人的大脑和书本当中。形成文字化。简称文化。
古人把这些书本流传下来，供后人学习。你读书越多就越有文化。而文化又服务于实践，服务于人类。
那么什么样的人才算有文化呢？那自然是知识多的人，爱读书的人了。谢谢！
博览群书且有丰富的社会经验的人，才称得上有文化的人。如果只博览群书，但没有社会实践经验的人，只能称为书呆子，人们常说书生百无一用，指的就是这样的人；只有社会实践经验，人称混江湖的，观察事物的眼光不高，也不能称为是有文化的人。
真正成大事者，都会读过书，特别是读过某些经典性著作，而且对其深刻理解，在此基础上能够活用活用，在社会实践中，让知识为我所用，用知识更深地了解世界并改造世界，然后成就一番事业，结出生命丰硕的果实。
说到这里，我就想起了领袖***。***倡导活学活用，他老人家也是大家学习的典范。
真正有学问的人，都能做到从善如流。那种自持读书读的多，就以为很有学问，甚至老想充当别人老师的人，其实是一种愚腐，就如一潭死水一样，了无情趣。
谢邀问，回答，什么是文化？文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如哲学，科学教育，文学艺术等。文化分基本文化和高级文，例如农民种田生产粮食，要有种田的基本，基础知识文化，才能种出高产优质的粮食，疏菜。工人做工也要具备工人特有的制造产品的文化知识。文化是从基本的文化到高级，高端的文化能适应人类的发展和需求而形成的，所以说文化是付合人类的发展和需求的。文化包括物质文化和精神文化，物质文化是创造人类所需求的物质财富。精神文化是包括文学艺术能引领人类思想意识，高尚文明的精神食粮。什么是文化人？能从事物精神财富和物质才富的人都称为文化人。供参考。
应提倡大众文化
什么是文化。 从字面上理解 文即文字和知识 加上化字 泛围着就非常广 泛了即相对于政治经济而言的精神文明和各种生活方式了 具体到一个地区的 文衣食住行 等等 我们也可以参考考古学对文化的定义 如仰绍文化 龙山文化。指的是现在发掘出来的人类象使用的工具即技术。
既然文化概念如此广泛。我们应理解为 属于 大众的文化。怎样做个有文化的人呢？有人用作家的四个标准來衡量。有的用意境 素养心态。直到生活习惯来衡量有文化。那标准比古代对君子要求还髙 可望不可及啊 我不反对网友提出的标准。 如作家要有作家的标准 对象君子般的要求 是我们努力的方向把
我要说的既然文化概念那么广 涉及社会方方面面。也就是 三百六十行 行行都能出有文化化的人。前提先有道德的基本础 你在那一行 能创新 或有 高技能的人 均可成为有文化的人 如演员的德艺双馨。工人中的 中国工匠即代表最高技术 厨师中。国宴掌厨者。科学技术领域的创新者军事专家和 掌握特种技术的士兵。直到服装设计师 模范教师。培育出来新品种的农民等等 太多了 多了好啊 我们的事业才蒸蒸日上 国家繁荣昌盛 人民安居乐业
大众文化 给大众有了当文化人的机会。具有不可估量的现实意义。
四川有哪些知名大品牌企业？
新希望比较有名。还有就是通威，应该是全国都有些名气。五粮液、全友家居、海底捞、国窖1573、郎酒、掌上明珠、长虹、保宁醋、剑南春、升达、水井坊、泸州老窖、沱牌、帝王洁具（帝欧家居）、竹叶青等等。
为什么有人说传统武术是伪文化，是***的，不属于传统文化？
不能，在改革开放之前，并没有传统武术这个说法，现在之所以传统武术这个话题这么火，是因为电视剧，***造成的影响。
追本溯源可以到清末义和团，义和团也叫义和拳，当时就是神话武术，***人民。现在传统武术也走入这个圈子，在外叫嚣神功无敌，比如义和拳有刀枪不入，传统武术有气功，有铁布衫，你可以搜一下关于义和拳的一些历史记录，你会发现有惊人的相似。
二者都是聚团敛财，***普通民众，让民众给他们提供资金来生活，像传统武术的闫芳，雷雷哪个不是一样？雷雷在被打之前还是央视认证的***。
比如义和拳在洋枪大炮下失败，传统武术同样要在散打格斗下失败。
不能，就像某些被KO的太极***不能代表太极，某几个渣男、渣女不能代表全体男性和女性一样。文化是一个很宽泛的概念，中国的传统文化自伏羲传说时代开始，大致上有经史子集、民风民俗、琴棋书画、曲艺杂剧、名酒美食等等，传统武术只能是传统文化海洋中的一朵浪花。
传统文化是我们的过去，你今天经历的，在你孙子那一辈，就成了传统，你不愿意继承，它也是烙在你的基因里的。它是在中华大地这个土壤上客观生成的，谁也没有力量去左右它，它的兴盛、衰落、它的精华和糟粕，都是时代的必然。
对传统的东西盲目继承是不可取的，比如包小脚、殉葬等等，这些必须予以唾弃，但是盲目排斥也是不可取的，我们中华民族的文化，有秦腔汉韵、唐诗宋词等等，这些繁荣灿烂影响了世界多个国家和地区的优秀文化，排斥他的人，不应该给扣上某些帽子吗？
传统文化是一个***，上面有千千万万个子集。唐诗宋词是一个子集，琴棋书画是一个子集，品茶饮酒是一个子集，戏剧、餐饮……等等是一个子集，当然包括武术也是一个子集。伪文化、***文化是一个***，它们无法进入传统文化***。
武术是***文化，是一个人无所事事与人敌对的恶性循环的自我释放，实际上一无是处，这是一个持反对意见的人用完全不同于世俗的目光以全新的角度在审视武术而已，但是这里的认知有一个最大的缺陷就是你忽视了武术止戈为武的含义，而把与人敌对的恶加入到了武术里面，并且以此认为其毫无价值一无是处，这里是一个角色定位的混淆，就是你所接触的以及见到的是与人敌对的***裸的血腥而已，而不是正义止戈为武的历史画卷，以此来看这里你所指的内容是带有邪恶性质的杀戮，这里***如推演出来亦会是人性全无道德沦丧毫无正义可言，以此来看，这里的内容是被界定的反例，但是又有人会说正义与邪恶只是胜利者所界定的说辞而已，并且是事后的界定，而现实是他们有利益纷争，生存竞争，以此来看自然是强者的天下，弱者的末路，但是这里与人为敌本身就已经被定义了，再去拓展已会是有纵恶的嫌疑，所以这里就到此为止，并且用正义止戈为武给予终结，这样不是很好么？亦会是这个话题的最完美的答案，所有与此有违的质疑都是多生事端而已，及时制止会是一个好的结果，亦不宜再蔓延开去为好？！
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