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中国古代（民国建立之前）有发生过文献记载的大的瘟疫吗？有哪些？
***肺炎的全球爆发，再度引起了人们对于瘟疫的关注。其实瘟疫古来有之，而且防治的方法其实大同小异，几乎都是***取隔离的办法，诸如宋神宗时期杭州发生瘟疫后，苏轼便组织建立很多病坊，实际就是简单的隔离医院，这是官方的做法。除此之外，在民间会在患病人家门口悬挂黑色布条，以警示人们。但是由于古代医疗条件有限，一旦发生烈性瘟疫，就可能会出现的“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的悲惨情景。那么，中国古代的史书中记载的瘟疫有哪些呢？下面就为大家稍稍列举。
1、公元2年，青州大疫，汉平帝诏曰：“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”
建安七子
2、建安二十二年大疫，甚至影响了赤壁之战的结果。曹植《说疫气》描述当时疫病流行的惨状说：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧“。甚至连当时名噪一时的建安七子中的五子都因这场瘟疫死亡（其中孔融、阮瑀早死），使得建安七子成为绝唱。
3、晋惠帝光熙元年，《资治通鉴》记载：“宁州频岁饥疫，死者以十万计。五芩夷强盛，州兵屡败，吏民流入交州者甚众”。
4、隋文帝开皇十年，长安瘟疫。
尸骨枕藉
5、唐代宗代宗广德元年，江东发生大疫，史书记载“死者过半”。这一次疫情尤为严重，因为疫情之前爆发了饥荒，因为缺少粮食，所以导致疫情期间一幕幕人伦惨剧爆发。“三吴饥甚，人相食。明年大疫，死者十七八，城郭邑居为之空虚，而存者无食，亡者无棺殡悲哀之送。大抵虽其父母妻子也啖其肉，而弃其骸於田野，由是道路积骨相支撑枕藉者弥二千里，春秋以来不书”。（《吊道殣文》）
6、北宋庆历八年，河北大水，次年三月疫灾。
医圣张仲景的家族是一个大家族，有人口200多，建安初年（公元196）一场持续多年的瘟疫造成家族200余口人死了100多口，差点被瘟疫灭族（余宗族素多，向余二百，建安纪元以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七）。
死的这些族人基本都是得了伤寒症，在当时的医疗条件下，也没有有效的药物，更没有口罩，当然也不知道隔离这种方便省钱的方法，基本上是得上就宣判***了。
加上当时统治阶层的***，基本是遍地尸殍，哀嚎遍野。曹植的《说疫气》之中，对建安二十二年的瘟疫的惨状有着详尽的记载："疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。"
这时的张仲景不惑之年，内心痛苦，看到悲惨的百姓，身边族人的死去，下定决心与疾病来一场轰轰烈烈的***战争，一头扎进专研如治疗治疗伤寒的研究中。他行万里路，读万卷书，整理了大量的资料，最后在他不懈的努力下，终于将《伤寒杂病论》这本对抗击伤寒疫情具有重要指导意义的医学典籍完成。
该典籍的问世为治疗伤寒提供了正确的医治方法，从那时起，这本医学典籍为治疗伤寒病打下了坚实的基础。
建安元年开始的疫情延续了100多年，即使当时有名医华佗与董奉、张仲景。但还是病死了无数人，如果他们三大名医能够组成专家团队指导当时的统治阶层抗疫也许就会历史大反转。
曹丕在《与吴质书》之中道："昔年疾疫，亲故多离其灾，徐（徐干）、陈（陈琳）、应（应玚）、刘（刘桢），一时俱逝，痛可言邪？"根据史料记载，建安二十二年的这场瘟疫，让"建安七子"成为文坛绝唱，一个都没有留下来。
这场大瘟疫还影响了东汉末年三大战役之一的赤壁之战，曹操雄心勃勃的准备南下收复荆州，然而却因为军中出现瘟疫，在战争还没有开打之前，军队就已经损失惨重，最终迫不得已才选择退兵。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还——《三国志·曹操传》
建安元年开始的中国大地上的疫情在中国的历史长河中描下了浓重的一笔，与当今施虐世界的***肺炎相比有过之而不及。（图片均来自网络，如有侵权请联系作者删除！）
明教“五散人”会什么功夫？
明教五散人，在电视剧中看起来，是打酱油的角色，但其实，他们的地位并不低。在明教之中，位明教教主、光明左右使者、四***王之后。五散人分别是布袋和尚说不得、冷面先生冷谦、铁冠道人张中、彭和尚彭莹玉还有周颠。
说不得的功夫，书里几乎没说过，但是有两个细节能看出一二：
还有一段这样说：
从这两段，可以看出说不得的轻功不错，起码比练过九阳神功的张无忌强。其次的话，他还有个乾坤一气袋，不管是武功多么高强的人，只要进去了也再难逃出。张无忌刚开始，也是没有任何办法。
之所以把他们四个放一起说，是因为他们几个武功不详，甚至书中几乎没提过。先说冷谦，他的出场次数，比说不得还要少。但是此人，却是五散人中，乃至明教都有影响力的人。他的武功如何，书中没有明示，不过说不得说过，他和冷谦不爱***。冷谦曾经和成昆斗了20多招，还帮助韦一笑和周颠化解寒毒。
论武功，在五散人中应该是第一位了。而且遇事沉着冷静，他是军师的存在。
再说铁冠道人张中，原著中没看他出过手，估计武功也就二三流。他和冷谦差不多，不靠武力，靠的是智力。彭和尚的武功，应该在张中之上。
从这段，看得出来，彭莹玉应该懂一路刚柔并济的掌法。最后就是周颠。周颠就没看他出和别人打过架，就有一段为韦一笑驱除寒毒，结果自己也被寒毒反噬，算是和韦一笑共同承担一部分寒毒，却没办法化解。可见周颠的武功平平，武功应该是五散人中最差的了。
赘述一句，明教之中各个部门分工明确。五散人武功不高，从原著来看，他们更多是为明教出谋划策的，也一直追随教主身边，算是亲卫一般的存在。真正打仗靠的是五行旗，朱元璋也是五行旗手下的。
你对五散人的谁印象最深？
看得出来，阳顶天时期的明教成分十分复杂。在阳顶天之前，明教经历了长期的衰败，到阳顶天时期，他雄才大略，不拘一格降人才，收揽天下精英作为明教骨干，其中光明左右使，四***王都是江湖一流高手，五散人、五行旗使武功稍差，但是能力卓绝，也不是泛泛之辈。
五散人是明教的中坚力量，他们没有左右使、四***王那么高的武功和地位，也没有五行旗使有许多教主随从，他们五人自成一家，是明教的闲云野鹤。不过五人古道热肠，特别是彭莹玉和说不得更是心系天下，所以主动请缨领导组织各地的起义，属于哪里需要就去哪的人。
首先说一下五散人之中的冷谦，冷谦这个人物在历史上确有其人，也是个武术行家，在《倚天屠龙记》中，他也是五散人中武功最高的一个，关于这一点，在书中有明言描述：
冷谦这个人武功是五散人里面最高的，为人也是五散人里最冷静的。当年六大门派围攻光明顶，韦一笑和五散人去光明顶找杨逍，双方发生误会冲突，杨逍和韦一笑五散人中的四个打作一团，只有冷谦冷眼旁观。后面是他从中周旋，要解开杨逍和其余几人的误会，停止争斗，如果不是成昆突然杀出来，他就成功了。
冷谦使用的武器是类似判官笔之类的烂银小笔，一次拿出五只，足见这种笔个头很小，属于奇门兵器，那冷谦的武功估计也跟他名字一样，比较偏冷门。总而言之，冷谦的武功算不弱的，跟成昆都过了二十多招，这个战斗力已经接近一流水准了。
再来说一下铁冠道人张中，铁冠道人张中历史上也是有这么一号人物，不过在倚天里面存在感最低。张中是一副道人打扮，可能学的是道家功夫。关于他的武功，就知道年轻时候曾经跟杨逍动过手，被杨逍一掌打碎左肩，其他方面就没有再多表述了，算是一个不太重要的人物。他的武功比冷谦肯定不如，但是也应该在二流高手以上。
然后再来说说彭莹玉，也是历史上存在过的人物，而且在元末起义军中彭莹玉地位很高，算是鼻祖一般的人物，很多重要的起义军头领都是彭莹玉的***，比如周子旺等等。
在倚天里面，彭莹玉的戏份算是比较多的。在张无忌小时候，遇到了常遇春，常遇春带着他去找胡青牛治疗玄冥神掌，途中看到彭莹玉被八个其他门派***围攻，八个正派***属于纪晓芙那个层次的，算是各派***里面的顶尖人物，但是八人打一个彭莹玉依然十分吃力。
后来彭莹玉被他们用暗器暗算，他先杀了其中一个，后来又***死诱敌，用“大风云飞掌”重伤其中五人，只有纪晓芙丁敏君免于难。彭莹玉虽然是出家人打扮，却是性情中人，又关心民间疾苦，算是一个顶天立地的好汉。
还有一个是周颠，周颠也是历史上存在的人物，在历史演义中，把他描绘成了神仙一般的人物。不过在《倚天屠龙记》里，他算是一个普通的武林高手。
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