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中国历史上有哪些不可思议的“预言家”？
有一位预言家非常不可思议，他不仅预演未来，还带领人民去验证他的语言。
一般的预言家，随口胡诌一句，然后就不管事了。至于多少年以后能否实现，跟他没关系，他就过过嘴瘾。而我说的这位预言家不同，他是亲自带领人民实现预言的实干家。他就是***！
***来自农村，他提出这个论断也是基于自己对农村的认识。之后，他又到农村去做调研。而当时，无论是***还是***，都把自己的工作重心放在了城市。在这些高层次的革命者中，也只有***自己选择了深入农村这条路。
***通过深入调研，先后写出了《中国佃农生活举例》、《中国社会各阶级的分析》、《中国农民中各阶级的分析及其对于革命的态度》、以及《湖南农民运动考察报告》等文章，分析了农民运动的可行性。
当国共合作失败后，***就领导秋收起义，带着起义部队上井冈山，发动土地革命，建立农村革命根据地去了。***对这一论断的坚持，在抗日战争和解放战中也一直贯彻到底。他老人家从不想着占领城市去享受城市生活，而是把自己的根扎在了农村。这一干，就是20多年。延安就是一个县城，西柏坡是一个村。一直到1949年，***才进入大城市北京。
<***预言，抗日战争是一场持久战，最后胜利是属于中国的。>
在抗战爆发初期，我国流传着两种论断：一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者是悲观的投降主义，后者是不切实际的轻敌主义。为了知道中国抗战胜利，***提出了持久战。
为了指导人们打赢持久战，***提出让部队“在广阔的战场上进行高度的运动战”。不要和日军做大决战，要在运动中寻找战机，消耗敌人。同时，中国军人要开展游击战，让日军完全被敌对的中国人包围起来。总之，就是在保存实力的前提下，不断地消耗敌人，击毁敌人的士气。
果然，华北的日战区被八路军的革命根据地分割开来。等到抗战后期，日本军只掌握了城市地区。广大的农村都成了抗日的战场。
<***预言，一切***派都是纸老虎>
说道古代的预言家，很多人都会想到刘伯温、袁天罡、李淳风等人，这些人有的确实是厉害，能够凭借自己的观察和对局势的判断，做出自己的准确预言。但大多数是神棍、江湖骗子。
在这里，我就为大家讲一位正史里的预言家，能力堪比诸葛亮！
这就是三国时期的管辂，在名著《三国演义》中就有一首赞扬管辂诗：
据《三国志》记载，管辂是平原郡人，他长得不怎么好看，但是性格却非常好，喜欢喝酒谈笑，因此当地很多人都喜欢他。
管辂从小就喜欢看星星，钻研星辰变化，八九岁时经常看星星看得整夜都不睡觉。长大之后，精于《周易》，最擅长卜卦、看相。
公元248年，管辂考上了秀才，当年的12月28日，时任吏部尚书何宴（曹操的女婿）请管辂算卦，算一算自己的前途，并且向管辂提起最近做的一个怪梦，梦中自己的鼻子上落了很多苍蝇，赶都赶不走，很是可恶。问管辂这个梦有没有什么寓意。
当时邓彪也在场，认为管辂是一派胡言，劝何宴不要相信。而管辂则说出这样一句话：“夫老生者见不生，常谈者见不谈。”意思就是我这个老者，要看你们这些年轻人“不生”了。何宴听后心里不大高兴，但毕竟是名士，就没有深究。
在秦汉时期有一个史上闻名的女相师许负，她一生相人无数，上至帝王下至百姓，准确度奇高。因此得到了汉高祖刘邦的礼遇，赐封她为“鸣雌亭侯”。
一个以相面为生的女流之辈，居然能在男人主宰一切的封建王朝时代封侯拜爵，纵观历史，恐怕真是前无古人后无来者了，不得不说真是一个奇迹。
（许负）
那么，许负是何许人也？她的预言真有那么准确吗？
公元前221年，秦始皇统一六国后，诏令天下共庆，同时下旨各地官员广征神异祥瑞之事，上报朝廷，予以重奖。
这年秋天，河内郡官员上报，该郡温城县令许望之妻赵氏生一女，手握玉块，玉上有文王八卦图隐约可见。始皇闻讯大喜，当即赐许县令重金，命他尽心抚养女儿，务必将她培养成才。
百姓们获此消息后，蜂拥而至许府，都希望能见上这个女婴一面。传说女婴对来人呈现两种反应，其一是大哭不止，其二是喜笑颜开。凡是对其大哭不止之人，不久后必然厄运缠身；凡是对其笑脸相迎者，必定吉星高照，喜从天降。
许县令给女婴命名为许负，见自己的女儿有此异能，许父喜出望外，倾尽全力对她进行培养，延请学富五车的大儒教习。几年下来，老师接连换了几拨，都自认无法胜任，因为许负好像具有天人之资，能无师自通，学识超群，老师们都自叹弗如。
等到许负长大成人后，她善相之名也越来越响，达官贵人、平民百姓纷纷慕名而来，求她看相。当时也正值秦朝末年风起云涌之际，各地为推翻暴秦的农民起义此起彼伏。
公元前210年春，刘邦率部攻打咸阳，途经温城，听说了许负的传言后，将军队驻扎在城外，带着萧何、周勃、曹参、陈平等人着便装进城拜见许望父女。
1，姜子牙。他著有《乾坤万年歌》预言书。2，李淳风和袁天罡。他们俩合著有巜***》预言书。3，邵雍。他著有《梅花诗》预言书。4，刘基刘伯温。他著有巜烧饼歌》预言书。这就是中国古代最享负盛誉的预言家。
赵人荀况，也就是震古烁今的儒家宗师——荀子。
《劝学》名篇出于他之手，著名的历史人物韩非子、李斯也都是他的学生。
荀子的一生，有过两次精准的预测。
应该是公元前263年（秦赵长平大战爆发的前一年），荀子去了秦国，得到了秦昭襄王和丞相范雎的会见。荀子对秦国大为赞赏，他认为秦国官吏廉洁、政务运转高效，故秦国之“四世有胜，非幸也，数也”！
这种记述让后世之人都为之大吃一惊。在我们的想象中，封建社会应该是像说书里面的那样：门庭若市，座上客满，樽中酒不空；百姓哀嚎，路有冻死，朱门酒肉臭。。。然而，历史上的秦国，竟然能够做了这样民风朴素、官吏廉洁的地步。
但同时荀子也认为，“二十等军功爵”给秦国带来了军国主义的危险。“县之以王者之功名，则倜倜然其不远矣”，秦国虽然能极度扩张，但是缺乏人本主义的人文精神，这将会给秦国带来灭顶之灾。
果然，到了秦始皇统一天下之后，随着战争年代的结束，秦始皇仍然没有及时地向和平体制转变，结果“天下苦秦久矣”，帝国十五年，二世而亡！
唐初宰相魏征临死之前，曾经上疏给唐太宗，里面有一句话这么讲的，“君者，舟也，民者，水也，水可载舟，亦可覆舟！”这一名句，就是来自于荀子的《王制》。
人喝醉了都会干什么奇葩事？
你好，关于你提出的“喝醉了会干什么奇葩事？”这个问题，我觉得我还是有发言权的。
我爸年轻的时候很爱喝酒，酒量不大，就是一喝就醉的那种人。喝醉以后他话特别多，特别爱唠叨。平时他脾气也还算好，有什么不高兴的，就闷在心里，但一旦喝了酒，平时积累的不满意就会爆发出来。每次我们只要看见他在那里絮絮叨叨的一个人说，或者是骂人，就知道他一定是喝酒了。但他是不会承认他喝了酒的。他在挑我们的不是的时候，我们是不能回他一起的，有时候我们听见不耐烦的说他一句，他就更起劲了，可以坐在家里，一句话反反复复地说一个晚上。然后第二天酒醒以后他可能心里有数，会表现得很怯的样子，很老实地随我妈骂他。“风水轮流转”这个词总在那时候上演，现在想起来也怪好笑的。
我有个亲戚是那种酒德特别不好的人，他平时虚荣心特别强的人。爱打扮，爱攀比，在别人面前总会有很强的优越感。但一旦喝了酒就会发酒疯，找人打架，一条街上的人，她已经打了好几家了，有一家卖干杂店的老板开门会开到很晚，我这亲戚只要喝醉了从他门前过就会去找别人茬打架，跟他打了几次后那老板都有点怕他了。
有很多人酒醒后都说不知道自己喝醉后做了什么。其实正所谓“酒醉心明白”，否认自己清醒的人只不过是为自己耍酒疯找借口罢了，你们觉得呢？
我分享一下当兵的喝酒醉了的奇葩事，现在回想起来仍记忆犹新，我有时自己都忍不住笑出声。
第一，军人的酒风代表作风。
我所在的部队位于青藏高原的东南部，部队驻扎在当地一个藏族村庄里。部队迎来往送免不了喝酒，酒桌上检验一个军人作风行不行？酒分在某种程度上成了检验作风的试金石。
大概是在2006年左右，我们支队政治处从西宁调来了一位副主任（正营职）。为了给副主任接风洗尘，我记得是在12月份一个星期六的下午，我们在驻地县城的一家酒店预定了饭菜，还特地准备了青海当地的青稞酒。
饭桌上，支队政委，政治处主任，副主任和我们七八个干事大概十来个人左右。酒桌上首先政委代表支队全体官兵对副主任的到来表示了欢迎。酒过三杯后，在领导的要求下，大家互相敬酒，每一个人轮流过关。首长开始检验新来的副主任的酒风和作风。
第二，酒喝醉了东西南北不分。
几个回合下来，大家喝得都差不多了，开始打道回府，收兵回营。这位新来的副主任喝得有些神志不清，在大家的搀扶下回到营区干部宿舍。
回到宿舍后，副主任已经分不清东西南北了，但并没有倒头就睡，而是侃侃而谈，一会儿说是要小便，说着就在宿舍准备解手，还说宿舍就是卫生间。副主任的这一举动着实把我们每一个人吓了一跳。我们几个人赶紧从床上坐起来，把副主任扶到了洗手间。
第三，酒精***，神经兴奋，晚上不睡觉。
上完洗手间的副主任并没有安安静静的回到宿舍就寝，而是在楼道里谈天说地，高谈阔论，无论我们几个人怎么拉就是把副主任拉不到宿舍里边，副主任一会儿在楼道里站着，过了一会儿还坐在了楼道里，自言自语，就是不听我们的劝告。
我们几个干事费了九牛二虎之力，用了大概半个小时的时间，终于把副主任拉回到宿舍，扶着副主任回到了自己的床上。大家以为相安无事了，开始准备睡觉。没想到副主任又开始呕吐了，我们又开始清理副主任的呕吐物。
那一夜，我们睡觉大概都在凌晨1:00左右。第二天，副主任喝酒的事儿开始在官兵中间炸开了锅，成为官兵饭前茶后的谈论的笑柄。
以后几年后我们再次和副主任见面，聊起此事。副主任而是尴尬地一笑，说君子不念旧恶，还起那是干啥。
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