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中医经络是古人对血管的粗浅认知，黄帝内经已经解释清楚了，对吗？
因为古人生活较为简单纯朴所以也较容易有潜心修为的得道高人，用现代人来说叫超人，他们的潜能是无限的！他们的冥想可以突破时间与空间的限制不但了解人体更了解天地运行法则！现代人如此聪明反而看不懂周易等千古名书就把它说成迷信！因为现代物欲横流很难潜心修为，大家都以感官认知来判定事物的存在！而修道之人能看到凡人所不看见之事物！所以我们只看到果而看不到因！庄子称之为井蛙与夏虫就是我们现代浮躁短视之人！
《皇帝内经》说：黄帝问于歧伯曰：凡刺之法，必先本于神。血脉、营气、精神，此五脏之所藏也。至于其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志气恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪，与人之过乎。何谓德气生精神、魂魄、心意志思智虑？请问其故。 歧伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之...
《灵枢-脉经》雷公曰：何以知经脉之与络脉异也？黄帝回：经脉者常不可见也，其虚实也，以气口知之，脉之见者皆络脉也。雷公日：细于无以明其然也。黄帝曰：诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出，人复合于皮中，其会皆见于外。政清刺络脉者，必刺其结上，甚血者虽无结，急取之以泻其邪而出其血，留之发为痹也。雷公问于黄帝日禁脉之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑，愿尽闻其道。黄帝日人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。雷公日愿卒闻经脉之始生。黄帝日经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。
由此可见，古代中医对神经血管的认识已经非常全面和深刻，其实中医很早以前就认识到，有型的神经（血管）和无形的神经，不但运行着气血，支配着人体的感觉、运动等一系列生命活动。还主宰着人体的精神意识思维活动。这个认识至少要早于西医几千年。中医对血管，经络（神经）的认识不但包涵了单纯的器质性血管，也包涵了其功能所在。
对才怪！
中医针灸要避开血管，如果像你说的就是血管，那还避开干嘛，直接扎血管放血不就得了嘛！
无知并不可怕，可怕的是无知还以为自己有知，当然，更可怕的是无知还无畏。
不对！太不了解古人啦。古人从没有把气血分科来看，也从未把形神分开来看。就像古人的数学，从没有把天地分开，从没有把圆方分开。不去首先了解古人，只是凭空想象古人的认知，永远是隔靴搔痒！
很显然，不管《黄帝内经》解释清楚没，中医大夫肯定是解释不清楚的。
中医认为，经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，但是，至少相当一部分中医，不敢承认经络是血管神经的。
尽管现代医学已经证明血管神经起到的作用才是输送营养、传递联系。如果不幸受到断肢伤害，血管畅通、神经接通出现问题，就无法恢复正常。
而经络，一部分中医不敢承认是血管神经，也就只好让经络存在于虚拟空间，看不到摸不到，手术治疗也不用管它。
就这一段，全中国最高水平的中医也不敢讲，经络，到底能不能看见？
因为，他们结论无法统一。
好笑不？能看见还是不能看见，是或者不是，都不敢回答。为什么？
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