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大清灭亡后，为何还有人在守皇陵？谁给守陵人发工资？
清朝一共有10个皇帝，其中9个分别葬入清东陵和清西陵的皇陵，最后一个溥仪葬在了私人运营的陵园；10个皇帝之外的皇太极和努尔哈赤，则葬在了关外，称为“关外三陵”。
关外三陵是清太祖努尔哈赤的福陵、清太宗皇太极的昭陵；在满洲老家赫图阿拉（满语意为“横岗”），还建有埋葬清朝远祖肇、兴、景、显四祖的永陵。清东陵位于河北遵化埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。清西陵共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵，还有3座后陵。
为清朝守墓的人，其实都是清朝真正的忠臣。不得不说，这个王朝的忠臣真的挺多的。
各个朝代都有自己的忠臣。宋朝灭亡后，10万军民跳海***，为宋朝殉葬；元朝灭亡后，大多数的读书人也选择殉节或者隐居，朱元璋为此杀了不少人；明朝灭亡时，崇祯皇帝以下，殉节而死的人超过万人。
清朝灭亡时，人心尽失是真实的历史现象。可是为清朝殉节的人，也实在是超出人们想象。
闽浙总督松寿，率领清军拼死抵抗革命军，失败后吞金***；
西安将军文瑞，带领满城清军抵抗革命军，失败后投井***；
担任闲职的爱新觉罗黄带子也有载穆、德祜***的；
******中，也有殉节的，如江西巡抚冯汝骙，被江西革命军礼送出境，然后走到九江服毒***；山西巡抚陆钟琦，被山西革命军满门抄斩。
按照道理来说，在清朝灭亡之后，清东陵和清西陵的守陵人因为清朝灭亡、发不了工资给他们，他们就会很快地丢下手中的守陵工作，去做其他的事情。
但是在清朝灭亡之后，清东陵和清西陵中的守陵人们并没有马上这样做，接下来，他们仍然留在了清东陵和清西陵附近、仍旧担负了以往的守陵工作。
这时候，想必大家会非常疑惑，不明白这些守陵人们为什么会如此坚守在自己的工作岗位上，明明清朝都已经灭亡了，还要这样的坚持。
很多人都说是信仰、是对清朝的忠诚支撑着他们，这种说法是有一定道理的。
因为在清朝灭亡之后，民国确实出现了很多这样的案例。
比如在清朝灭亡之后，曾经的两江总督张勋虽然投靠了北洋***，但他却一直对清朝念念不忘，不仅没有剪掉自己头上的辫子，还下令自己军队中的所有士兵保留头上的辫子，以此来表达自己对清朝的缅怀，最后，他更是反叛民国、打起了复辟的主意。
还有在开国之后、当溥仪被放出监狱走在大街上时，还有一大群满清的遗老遗少们专程赶来在大街上参拜溥仪，口中大呼着万岁。
从这种种方面，我们就可以知道封建时代里这些信仰在人们心中的分量有多么重了。
不过这方面的原因虽然也对清东陵和清西陵守陵人们起到了一定作用，但却并不是最主要的原因。
最主要的原因主要跟民国时期北洋***的策略有关。
从古至今人死了之后是要对其进行下葬的，但有些地方的风俗习惯不一样，但大部分还是用的土葬的方式。因为古代人觉得，人死了之后只有把他埋到泥土之中，死者的家属才会觉得安心，死者也才能方得其所。
因为这都是安排好了的，在古代的一些皇室贵族的陵墓之中，多多少少都会放一些陪葬品的，不是金银珠宝，就是生前收藏的一些陶陶罐罐，基本上放到现在都是价值连城的宝贝。其目的也很明显，就是希望自己死了之后，可以让生前喜欢的东西一直陪着自己。防止陵墓中的宝物不被别人盗出，所以安排了专门的守陵人负责看守。
其次就是，防止在一些自然灾害或者人为导致陵墓破坏的时候，可以及时的有守陵人站出来对陵墓进行一定程度的修缮。据说一般在陵墓修建当初就把守陵人的领导给选出来了，然后再去根据这个陵墓的大小去选择守陵人。清朝时候的守陵人可是一份非常好的职业，因为稳定的工作加上稳定的收入，犹如一个铁饭碗一般的存在。只要把控好了陵墓的安全，搞好了陵墓的卫生情况，基本上就算可以了。
大清灭亡之后还有一部分人坚持守着陵墓是因为子承父业，父亲以前是一个守陵人，所以他传给了自己儿子，这期间有他们自己的信仰，所以要一直坚持下去。还有另外一个原因就是他们习惯了这种每天跟陵墓打交道的生活，所以即便收入没有以前那么丰厚了，但是他们依然还是乐此不疲的在守着陵墓。
刚开始的时候守陵人的工资是清朝***给进行发放的，我前面也说到了守陵人这个职业好比一个铁饭碗，说明这份工作的收入还是比较可观的。据说守陵人每一年的收入比一般的平头老百姓要高许多，大约一年有几十两银子，除此之外当时的朝廷还会给这些守陵人赏赐15年左右的田产，并且如果说在当时守陵人的工作做的特别好的话，会直接受到皇帝的嘉奖，那么肯定是会有额外的奖赏的，当然这个几率不是很高，但是记载的有人曾经拿到过一笔非常可观的赏赐费用，就是单纯的觉得他把陵墓看管的特别好。
清朝灭亡后，工资这一块主要是民国***给的。清朝的灭亡就代表着守陵人的工作已经到头了。但是当时的守陵人数量还是比较多的，所以他们的衣食住行还是需要有人去进行管理的，当最后一位皇帝溥仪退出并与民国***签署了协议，民国***是需要给予这些守陵人薪水的。只不过后来的工资已经没有以前那么丰厚了，能够维持基本的生活都已经算不错的，所以有些人就不愿意干了，选择去另谋出路。
守陵人守的是一种信仰，守的是一方祖辈先人。清朝没有灭亡的时候，工资肯定都是清***发放。那么清朝灭亡之后，为何仍然还有守陵人？他们的工资谁给发？
其实守陵人的传统由来已久，早在秦始皇时期，就已经设立了守陵人的职务。据说当年项羽火烧阿房宫之后，准备带人去挖了秦始皇的坟。
没想到半路被守陵人阻击不说，甚至还出现了白起还魂的情况。据说后世守卫秦始皇陵的是蒙恬的后人，之后由于战乱，渐渐的也消失了踪影。那么清朝的皇陵怎么回事？
清朝刚入关的时候，在关内还没有陵墓，只有关外的三个祖陵，即福陵、昭陵、永陵。埋的分别是太祖、太宗和四个远祖，其中建造最早的是埋有四个远祖的永陵。
永陵建立的时候，当时还没有清朝，不过他们已经设立了守陵人的职业。主要是由爱新觉罗氏来担任，一直传到清朝入关之后，变成了守卫三个陵墓的工作。
他们平时的主要工作并不仅仅是看守陵墓，毕竟当时清***地位在那里，也很少有哪个不开眼的贼会去盗墓。主要是负责另外两项工作——祭祀和运转。
因为古人认为祖先有灵，后世子孙希望能够得到祖先的保佑。于是在每年的特定季节，都会举行大规模的祭祀。因此就需要有特殊人员提前准备，所以说规模最大的时候，清朝有3000多名守陵人。
清朝康熙年间，甚至还在永陵设置了总理衙门。而且官职设置合理，分工非常的明确，因此也保障了多次祭祖的工作。后来关内也有了陵墓，比如清东陵这些地区也多了守陵人的职业。
不过相对于关外的守陵人，关内的守陵人似乎只是把他们当成一种工作。因为关外的守陵人基本上都是世袭，对他们来说守陵是一种荣耀。即使没有工资，他们也都会一直做下去。
当然在清朝的时候，守陵人的工资基本上都是由清***发放。不仅仅是工资上面有优待，而且其他方面的待遇也非常不错。
比如说自从清西陵建立之后，清***就在此地设置了七八个不同分工的衙门。小到每一个点，都有着对应的工人。比如说面匠、糖匠、酒匠等等无比琐碎的东西，都会有专门的衙门特殊管理。
基本上这个人干什么工作，一辈子都是这个工作了。甚至有可能到了后代，都会延续这种工作。而且搬过来的守陵人，都会被分到一处三分三的小院（宽×长），这也是一亩三分地的由来。
大清关外有三陵，关内有清东陵，清西陵。
***陵墓从一开始就有专门的守陵人，大清陵墓更是如此，守陵人不是一个，是有很多，于是在陵墓附近有了守陵村。
河北易县的忠义村，就是著名的守陵村，守的主要就是清西陵。接下来，我们就聊一聊这些守陵人，以及过去“发工资”的情况，还有现在的生存状态。通过忠义村，也许我们可以看到整体守陵人的生活状态。
清朝守陵人，对身份是有要求的，基本上都是满族人，否则难以做到尽心尽力。当然，满族男子娶了汉族老婆的是有的。忠义村，到现在为止，所有男性都是满族。
清朝时，守陵人的后代一出生，就成了新的守陵人，户口一上，守陵人的身份就确定了。“守陵”在这些守陵村的人看来，这是一种责任，也是一种信仰，也是一种职业。
所以，就算清朝灭亡了，还是有人继续守陵。
就拿清西陵忠义村来说，早期是有工资的，而且工资不低，这和清朝重视***陵墓有关。
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