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怎么样应付喜欢打太极的人。求解?
扫堂腿要先经过一个伏身,然后旋转,以一腿为轴,用他的腿扫击你的腿。太极对付扫堂腿有无数方法,大体可以分为:
1,在未形成扫堂时化解;
2,半途化解;
3,待其扫出。1,他要伏身,你就可以进击了,扫堂太近了反而不成。再说你威胁到他的平衡,他自然不会继续再做下去;2,待其伏身,将扫未扫,攻击他的躯干或支撑腿,对攻击腿不避不让;3,待其扫出,我意气灌到腿上,主动去迎,断的是他的腿。此谓以逸待劳,以静制动。当然,这只是纸上谈兵,当中涉及功力和火候。神意气之道,非文字所能尽述。
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太极拳所要求的“松”是什么?怎么样才能做到?
太极拳的“松”简单讲就是:心态放松,肌肉放松,该放松的地方全部放松,心平气和慢慢去练。
从一开始就要放松,不但形体要松,意念也要松,意念重了也是紧张,应是不急不躁,淡泊宁静。
那么放松的标准是什么?“松”就是无意识、无动作、不用力、不紧张,不是“散”,更不是“懈”。“松”就用最小的力量把全身调整到最省力的状态,一触即发的状态。
那么如何能做到这种放松,问题是松的感觉不好找,且很难。
方法总是有的,要是顺着很难找到,那就反着找。把该用力的地方用足,该松的地方才可以松下来,即所谓的以实求虚,以紧求松。
初学者应按照师傅教的,放开劲去打,不要考虑什么松不松,拙力不拙力,打久了自然会去僵存柔,整劲也会随之而来。正所谓“不知紧,焉知松”。
我曾经有一段时间练拳总是想着怎么放松,越是这么想越找不到感觉,后来我就干脆不想了,只按着动作要领随意去打,反而是越练越舒服,慢慢地就松了,身体柔韧性也变好了。
明白了用劲练拳能练出松来,才是真正懂了拳中的辩证思想,也只有这种松才是真松,否则就是软。
太极拳要求的松,要求用意不用力,说着很简单,可没有老师在跟前初学者很难真正体会。不用力好像手都抬不起来,必须用力,用力了又容易僵硬。怎样恰到好处的松下来还不僵硬?
一个是站桩,无极桩。全身放松,两臂自然下垂,意念灌注全身,到达一定时候,有时10分有的20分钟,会感觉到两只手臂会自己开始漂浮动作,随着你的意念指挥而移动。这种现象就叫无极生太极。体会这种感觉,最后全身都可以随意念而动,这就是用意不用力的体会。练拳时尽量体会着这种感觉去练,就是太极的松。
还有一种就是你体会拿苍蝇拍去打苍蝇。你会用很轻的力,注意力集中,随时准备拍下去的感觉。用最小的力量保持那种姿态。整个练拳就是这样一个感觉。
太极拳被一些不懂装懂的所谓***,名师,带偏了,带到沟里去了。太极拳只要一个字,理解错了就会误入歧途。太极拳的原理要求和规则有很多很多有很多字。如果每个字都带偏的话。那么大家的太极拳就偏到十万八千里之外去了。
今天说一下太极拳的松。有的所谓的太极***会从这个字一杆子把你指到佛教里边去。有的一杆子把你指到道教里边去。有的一杆子把你知道《周易》八卦里面去。最可笑的是我们的拳友竟然都信了,而且非常虔诚的相信这都是真的。
下面说一下一些所谓的太极***是如何从松开始扯淡的。有的所谓的太极打时会从松说到空,从空说到色不异空空不异色,这话是《心经》里面的一句话,《心经》是佛教的一部有名的经典,这一杆子就指到佛教里面去了。佛教是个博大精深的无底洞,进去以后,这一辈子就再也搞不明白了。
还有的所谓的太极拳名师会从松说到空,从空说到无,从无说到无极,然后从无极说到太极,从无极太极说到了悟道,又开始从道生一,一生二,二生三,三生万物。又一杆子指到道教里面去了。道教也是一个博大精深的无底洞,进去以后,这一辈子也搞不明白了。
有的所谓的太极***呢,会从无极说到太极到两仪四象到八卦,这一杆子又把你指到《周易》八卦里面去了。《周易》八卦也是一个博大精深的无底洞,进去以后,这一辈子也搞不明白了。
还有的所谓的太极***从气入手。一杆子把你知道气功里边去了。结果学了好多年,自己学成了气功。
反正是所谓的太极***,能够从这一个“松”字把你带到任何一个让你遥不可及的地方去,这一辈子都搞不明白的地方去。让你感觉到它的高深莫测,而且还会让你佩服的五体投地。
首先我们要明白太极拳是武术,武术的实质是攻与防的实战技术,是速度、力量与技巧的结合。
太极拳的松不是不用力。如果不用力的话,掤劲就没有,就好比一个没充气的篮球,没有弹性不能运转,其他的更无从谈起。太极拳的松是一种相对的松,是和僵硬相对的一种松,是一种放长对拉的带有弹性的松。我们的身体各个部位就好比一条皮筋,用适当的力把皮筋拉紧才能让皮筋有弹性,才会有掤劲,这是种松是有对拉力,有弹性性的松。如果把松理解成为单纯的不用力,那就错了,如果完全不用力就好比皮筋没有拉开哪里来的掤劲?就好比篮球没有充气怎么能够运动?
这种放松不能不用力也不能用僵着的力。只有在正确的情况下,长期练习盘架子才能达到。其他的没有什么捷径。
太极拳习练所讲的‘’松‘’,要根据修炼的功能和层次不同分别有不同的要求和练法。这个道理是要太极拳修炼到较高境界才会懂的。长期以来,外行的人或者半懂不懂的人叽叽喳喳纠缠不清,其原因就是这些功能和层次及相应松的要求不清楚归根结底还是修炼没到家。简单讲:一般健身为主习拳者只要求心境平静,体态平和即可,要求略高些者能在习拳中兼顾调身、调心、调息就足矣;如兼有技击意愿的习拳者,松的要求粗略讲:在初级阶段时可以由头、颈、腕、肘、肩、腰、胯、膝、踝从上往下慢慢地节节松沉到地下,到高级阶段时就要再从下往上慢慢地节节向四周松开。‘’松‘’的层次提高不是孤立的,而是与习拳者的拳艺尤其是推手艺境的高低是相辅相成的。‘’松‘’的层次提升,会促进推手艺境提高;推手艺境提高,会加深对‘’松‘’的理解。但愿对拳友有帮助。
第一松的是关节,关节松开了,你才能感受到身体松。很多人说你看我也松了,手脚不用力了,其实你那叫软,你一动它还是紧,不叫松。第二骨支撑,只有练到了骨头支撑,你才真正叫松下来了,肌肉就真正不用力了。不能说太多了。
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