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韩愈是哪个朝代的？有什么代表作？
韩愈是唐朝人。居住在河南河阳（今河南省孟州市），字退之，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。是唐代著名的思想家、文学家、政治家、哲学家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。
元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。
韩愈病逝后，朝廷追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。后又追封昌黎伯，并从祀孔庙。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等，《马说》被选入初中课本。
韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。
韩集古本，以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善；廖莹中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》（明徐氏东雅堂翻刻）最为通行。
韩愈，字退之，唐代著名诗人和散文家，河南河阳人，自称“郡望昌黎”。虽进士出身，却仕途多挫，是古文运动的倡导者，有唐宋八大家之首和杜诗韩文之美誉。传世作品有《论佛骨表》，《师说》《进学解》等。韩愈倡导古文，主张天下一统反对藩镇割据，并大力提倡教育，一生在诗歌，文赋方面有很多名作留传后世。
韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家和政治家。
韩愈是古文运动的倡导者文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为"唐宋八大家"之首。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。
韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩文最大特点是敢于讲话，敢讲真话。
韩愈代表作：
杂文：《进学解》《杂说》《师说》
序文：《送李愿归盘谷序》《送孟东野序》
传记文：《毛颖传》《张中丞传后叙》《柳子厚墓志铭》
韩愈作品丰富，现存诗文700余篇，其中散文近400篇，今有《韩昌黎集》传世。
韩愈，唐代诗人，字退之。与柳宗元同为古文倡导者，并称韩柳！他在思想上是“道统”观念确立人！唐代文学家 ，思想家，哲学家！ 唐宋八大家之首的认可，也有杜诗韩文之称！
昵昵儿女语，思怨相尔汝
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，
天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，
失势一落千丈强。
蹉余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
韩愈是唐朝（生于公元768年，死于公元824年）河南河阳（今河南省孟州市）人，自称＂祖籍昌黎郡”，世称＂韩昌黎”、＂昌黎先生＂。
韩愈是我国古代著名的文学家，思想家，政治家，被称为唐宋八大家之首（唐宋八大家即唐宋八大散文家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏试、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修）。
韩愈是唐代古文运动的主要倡导者，有＂文章巨公＂和＂百代之宗＂之名。倡导＂文道合一”、＂气盛言宜”、＂务去陈言”、＂文从字顺”等写作理论，对后人具有重要指导意义，著有《韩昌黎集》，诗三百余篇。
中学时代，我们学过的韩愈的著名散文有《师说》（名句：古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也）、《马说》（名句：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有）等名篇。著名的诗篇有：《早春呈水部张十八员外二首》、《芍药》、《春雪》、《游太平公主山庄》、《晚春》等。
建安文学最杰出代表人物是哪几位？请解析他们一首诗或一篇散文？
我来试试回答。建安文学最杰出的代表，当然是曹操，其他建安七子也好，包括才高有八斗之称的曹植，虽都是诗文之人，但都比曹操差一点。
建安文学的特点主要是受乐府民歌影响，在这基础上去抒情叙事，以四言和五言诗歌为主，短句多而简练，诗中慷慨悲凉有气势，这是建安风骨所在诗文魅力。
曹操的诗《短歌行》就是建安诗文的典型代表作品。"对酒当歌，人生几何”！小诗开头就直抒胸怀，并借杜康有酒饮可解忧，见豪情壮志的大情怀。当你读到小诗的结尾处，“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”时，英雄气概已经全来，在当时建安诗文之人，也只有曹操把建安文学的特点，表现的如此突出。简练，大气，境界均可是建安文学的经典作品。
其他建安诗文之人，从诗文水平，从思想和境界，从社会经历上，都要比曹操差一些，曹操是建安文学的最杰出的代表人物。
