大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于君拓医药连锁的问题,于是小编就整理了3个相关介绍君拓医药连锁的解答,让我们一起看看吧。
你见过最美的藏头诗是什么?
谢谢悟空邀请!
答,藏头诗我认为没有最好的,也没有个具体标准。本人不才,不会写诗。前几日朋友在微信,发来一首一字诗,给提主和大家分享。
一人一机一指尖,
一日一联一惊喜:
一心一意一志向,
一字一句一哲理。(结束)。
试对:(冷若冰霜,望穿秋水。)
冷似春前梅雪艳,
若情夏尽竹枫衫。
冰入谁心催泪尽,
霜花落雨问冬寒。
望断飘云不见雁,
穿堤掠柳莺啼还。
秋伴***寻旧梦,
水中赏月盼团圆。
(没有最美,只有更美。)
一、明朝才子唐伯虎与秋香的故事几乎家喻户晓,唐伯虎写的《我爱秋香》这首藏头诗非常美,为这段故事增添了许多浪漫色彩,诗曰:
我画蓝江水悠悠,
爱晚亭上枫叶愁。
秋月溶溶照佛寺,
香烟袅袅绕经楼。
这首“我爱秋香”藏头诗,意境甚美,一幅深秋之象,恬静淡然。
二、明朝大学问家徐渭游杭州西湖,面对平湖秋月胜景,即兴发挥,吟诗一首,诗曰:
谢谢悟空小秘书的邀请。曾经看过一首藏头诗,无论是语言,意境都很美,也比较工整,当然不敢说最美,但我觉得不错。全诗如下:一曲清歌对月弹,生香国色惹人怜,平常只道相思苦,安晓红尘两未全。
藏头诗、我爱你( )
(我)是人中一平佣,
(爱)好诗词没啥名。
(你)若知我心中意,
( )( )与我做友朋。
注:括号里填上你所爱的人
的名字的最后一个字。尼称,
比如(苹苹、英英、丽丽)等等。
上市公司中电电机董事长******被抓,你怎么看?
这么做的目的可想而知,无非是想偷学点儿东西,可是亲自出手就有点儿太过了,下边儿的员工多的是,这点事儿搞不定,还让大boss亲自出马。
首先纠正一下题主,是“前董事长”。
其次我认为原则上这种行为不可取,涉嫌***对手商业机密,从道德或是法律层面都有负面影响。
况且这样一个公司高层,千金之子,坐不垂堂。理应运筹于帷幄之间,决胜于千里之外。冲锋陷阵,应该由得力的手下去干。如此赤膊上阵,行此鸡鸣狗盗之事。只能说明一则可能识人不明,对团队或部下没有信任。二则可能众叛亲离,无人可用。
最后我还是有点佩服他的,A股众多公司高层,尸位素餐,弄虚作***,圈钱坑人的俯首皆是。像这么有血性的,很少见,虽则匹夫之勇不可取,我仍敬他一声汉子。
我认为这种精神还是值得学习的,只不过方法不对,他为了公司能亲自这么干很不容易的。干过实体企业的人都明白,企业要生存下去很难的,我能理解他的那份艰难,我认为他是一个值得尊敬的人,希望大家不要鄙视他,我们的企业既不是国企,又不是垄断性企业,没有足够的资金搞研发,为了生存为了发展你们说怎么办,那么多工人需要吃饭,那么多股东渴盼分红,真的企业生存下去太难了。
武则天流传千年的《开经偈》是怎么来的?又是什么意思?
偈:〔偈陀〕梵语“颂”,即佛经中的唱词。简称作“偈”。开经偈则是指佛门中人念经前所晿诵的四句偈:
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
此四句偈是否武则天所写,一直争议都很大,因其在唐、宋、元代的文字中(包括民间宗教经卷)都不曾有记录,直至在明崇祯刻本的《***》中才首次出现,之后便广泛见于明清的宗教宝卷中。
筱静亦偏向于此谒是后人拓武则天之名而为。目的是借武则天的身份,弘扬佛法。当然,这还有待专家学者进一步考证。
相传,武则天做皇帝时,非常喜欢读佛经,对《华严经》更是爱不释手,但又觉得当时的《华严经》残缺严重,难以领悟其中之妙。便派使者去西天(印度)取真经,其间得知于阗国的三藏法师藏有全本,便将其请至***,担任《华严经》的翻译工作。
华严,是佛教语,天台宗所述的“五时”教之一。其内容为释迦牟尼成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门,佛理甚为高深,能解悟者极少。
三藏法师带来的华严经一共有四万五千颂,虽然也不完整,但是比当时的***也多出了九千颂,法义已基本能够看出。
谢悟空的邀答。佛教起源于印度,昌盛于华夏,唐朝李世民在位时为得到大乘教法,让唐僧西天取经,我想这开经偈也是印度传入我国。
做为一代女皇的武则天,在感业寺出家多年,当然知道这***之***,据说释迦牟尼与武则天还有一段渊源,释迦牟尼曾用金钵化斋,一女孩在地上玩沙子,这女孩把沙子放入金钵。释迦牟尼接受了这女孩的沙子,若是不接受,武则天以后不会弘扬佛法,这女孩就是武则天。千百年来,佛教一直在中国盛行,奴役着人们的思想,这佛文化也久唱不衰,我想,对于佛只是传说,不要太认真。
武则天的《金刚经》“开经偈”其实才是武则天留给后世的无字碑(无自卑)。
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真是义。
瘗时真来入戒院,持兽得吻见精我,遇遭男劫万千百,发妙围身圣上无。
无上圣身围妙发,百千万劫男遭遇,我精见吻得兽持,院戒入来真时瘗。
用现在的眼光去看,半路出家之人,或是经历过大起大落无所追求,或者太多伤天害理的事寻求心理安慰,而武则天基本都有。佛教追求避世,放下,是否也是武周追求的就不得而知了
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