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千年中医史中，你选哪三位入选最伟大中医？你怎么看？
在我国上下五千年浩瀚的历史长河中有数之不尽的中医圣手，他们都怀着济世救民的圣德之心，一生致力于救死扶伤、传播医术，我认为有三位中医称得上是最伟大的中医，因为他们不仅在当世济世救民，更是传播医术，把一身医术编撰成书，传播后世，使得更多的医者提高了医术更好的治病救人，使得更多的普通百姓得到了医治减少了伤患，使得更多的人知道的如何预防、如何自救。下面我和大家一起来分享这三位伟大的中医圣手:
第一个医圣张仲景
张仲景编写《伤寒杂病论》并且广泛传于后世，确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在，也是后学者研习中医必备的经典著作。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视，极大的减轻了普通百姓的死亡率！
第二个药王孙思邈
孙思邈参考前人的医药文献，并结合自己数十年的临证心得， 写成了我国医学发展史上具有重要学术价值的两部医学巨著——《千金要方》和《千金翼方》 。被后人尊称为“药王”，并且在他和其一代代传人的努力下彻底销毁了五石散的配方，可谓功德无量。一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了中国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是前人未有。并广传于后世。
第三位药圣李时珍
李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。并广传于后世。
总结，以上三位中医圣手，单从后世对他们的尊称就能看到为人类中医史上做出的贡献，并且他们所著医书都在后世广为流传，为中医的发展起到里程碑的作用，为人类的健康做出了不可磨灭的贡献，所以我认为张仲景、孙思邈、李时珍是几千年中医史上最伟大的三位中医圣手。
孙思邈：的黄帝内经在理论上帮助了初学者，让她们知道人为何会生病，体内的寒凉、湿热是咋来的，生老病死是自然规律。
华佗：发明了麻沸散，让做手术的人少受些痛苦，在睡觉醒的时候手术就做完了。麻沸散填补了医学空白。
张仲景：伤寒论在古代就有治瘟疫的方子，现在预防医学治流感，传染病都离不开伤寒论。
医圣张仲景在治传染病方面起到了很重要的作用。所以大家都供奉他
张仲景，（150年―154年）东汉时期著名医学家，被后人尊称为医圣， 其所著的传世巨著《伤寒杂病论》，是中医临床的基本原则，他为我国的医学发展做出了重要的贡献。
李时珍（1518年-1593年）我国明代著名医药学家，被后世尊为“药圣”，用27年时间撰写了192万字的巨著《本草纲目》，该著作不仅为中国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远影响，本草纲目被世界上多个国翻译成文字在国外出版。
孙思邈514年―682年我国唐代医药学家,道士，药王，孙思邈不仅精于内科，而且擅长妇科、儿科、外科、五官科。在中医学上首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，孙思邈一生致力于医学临床研究，他著作的《千金要方》及《千金翼方》影响极大，这两部著作被誉为中国古代的医学百科全书。
华佗
华佗首创麻醉法进行外科手术，他所使用的“麻沸散”是世界史最早的***剂。并开创性的***用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身***手术的先例。比欧美全身***手术的记录早了一千六百年。其次，华佗发明了“五禽戏”健身操，通过模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽的姿态，达到锻炼身体的目的，是中国古代医疗体育的创始人之一。
孙思邈
“药王”孙思邈通过参考前人的医药文献，并且根据自己几十年的临症心得，编著了我国医学发展史上具有重要学术价值的两部医学巨著——《千金要方》和《千金翼方》。由于该两部巨著的影响极大，因此被誉为我国古代的医学百科全书，起到了上承汉魏，下接宋元的历史作用。
李时珍
李时珍经过二三十年的钻研与实践，编写了医学巨著《本草纲目》，系统的总结了我国16世纪以前医药学的经验和成就，极大丰富了我国的药物品种，对中医药学的发展都起了重大的推进作用。
华佗三兄弟谁的医术最高? 华佗有哪些***？
题主是把华佗和扁鹊弄混了吧。
扁鹊三兄弟
魏文侯问扁鹊:你们三兄弟都擅长医术，但谁的医术最好？谁又最差呢？
扁鹊回答说:大哥医术最好，因其能在疾病发作之前就解决病因，病人不知缘由认为其医术一般，所以名气无法传扬出去！
二哥医术次之，能在疾病初期将其治愈，而病人就认为我二哥只能治一些轻微小病，所以二哥名气只传播于乡里之间。
而我治疗疾病都是危重之时，所用方法繁杂，病人们都认为我的医术最为高超，所以声名最远。
华佗一家是中医世家，不仅他本人行医，他的父辈和两个哥哥也都是医生，只是他们术有不同。有一次，谈起他们兄弟三人的医术，魏文帝曹丕问当时最有名气的华佗：“你们家弟兄三人，都精于医术，是天下有名的医生，那么，如果分个伯仲，究竟谁的医术最高？”这是一个吹嘘自己的机会。如果换做一般人，肯定会说自己是第一。
可是，面对这个难得的机会，华佗并没有借机吹嘘自己，而是毫不迟疑地回答：“我们三个人的研究各有侧重，也各有所长，但论医术的高明程度，大哥最好，二哥次之，我是最差的那一个。”文王听了，感到十分纳闷，于是再问：“可是，你是全国知名的神医啊？他们的名气显然不如你。既然你医术不如他们，为何最出名？难道是名不符实？”
华佗不慌不忙地解释道：“大哥治病主要在病情发作之前，由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。二哥治病，主要是治病于病情发作初起之时，一般人认为他只能治轻微的病，所以他的名气只传于本乡里。而我治病，是治病情最严重的时候，一般人都看到我能做大手术，也能起死回生，所以，认为我的医术高明，名气自然就响遍全国。”
华佗一生有***多人，其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之，皆闻名于世。为了将医学经验留传于后世，华佗晚年精心于医书的撰写，计有《青囊经》、《枕中灸刺经》等多部著作，可惜失传。吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。
因此以前修仙养道的人常做“气功”之类的锻炼，他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼，舒腰展体，活动关节，用来求得延年益寿。我有一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防治疾病，同时可使腿脚轻便利索，用来当作“气功”。身体不舒服时，就起来做其中一戏，流汗浸湿衣服后，接着在上面搽上爽身粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。”吴普施行这种方法锻炼，活到九十多岁时，听力和视力都很好，牙齿也完整牢固。
樊阿精通针疗法。所有的医生都说背部和胸部内脏之间不可以乱扎针，即使下针也不能超过四分深，而樊阿***背部穴位深到一二寸，在胸部的巨阙穴扎进去五六寸，而病常常都被治好。樊阿向华佗讨教可以服用而且对人体有好处的药方，华佗便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑一升，青黏碎屑十四两，按这个比例配制，说是长期服用此药能打掉三种***，对五脏有利，使身体轻便，使人的头发不会变白。樊阿遵照他的话去做，活到一百多岁。漆叶到处都有，青黏据说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带。
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