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  1. 古代的监狱中草菅人命有多黑暗?
  2. 什么是“道”?你理解的“道”是什么样子?

古代的监狱中草菅人命有多黑暗?

古代相对而言因为没有完整的法律体系,以及完善的监察机构,人民又深受封建专治主意的思想迫害,总会将权钱交易当做常态,有钱能使鬼推磨,且古代阶级划分较重,士农工商,三六九等,有权人在金钱欲望的控制下,将人性恶面淋漓尽致的展现,而有钱人则总觉得有钱就是爷,用金钱去购买权利,从而满足自己的私欲,致使奸盗横行。

是借古讽今吗?监狱系统在新中国成立之初就确立了基本宗旨:改造人!虽然中间也乱过,但那时公检法都乱过!近十年来中国法制建设进步非常快,监狱系统跟公检法系统一样,纠枉过正的现象是存在的!这是替以前乱象买单!由于监狱系统相比公检法更封闭,相比公检法慢半拍也是存在的!现代监狱监控基本覆盖全域!生活劳动现场都有***监控,语音通信都有监听保存,***和狱警出现***违法行为基本可查清!至于***的生活条件和生活水平虽然各监狱有所不同,但吃饱穿暖是完全有保障的!

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什么是“道”?你理解的“道”是什么样子?

浅谈什么是道?

文/许先木

大道至简,《道德经》云:万物之始,大道至简,衍化至繁。世界上所有的圣人都悟出了道,如老子,孔子,释迦牟尼,苏格拉底,耶稣他们都悟道了。只因他们各自站的立场不同,角度不同,所以描述道的样态也就不同。他们有的在说道,有的在说德,有的在说法,有的在说术,有的在说器,还有的在说势。总之,道、法、术、器、势都是道的体现。如《黄帝内经》云:大道至简,知其要者一言而终,不知其要流散无穷。大道真传一句话,***传万卷书。

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其实,道的本质就是一种变化,是运动的规律和法则。《易经》云:一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。佛陀曰:诸行无常,诸法无我,诸漏皆苦,寂静涅槃。圣人告诉我们凡夫:一切都是短暂的,放下执念,好自为之。《道德经》云:为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事。老子告戒我们凡夫:顺其自然,不要去刻意地去强求去掠夺,该是你的就是你的,这样你就不会招灾惹祸,你会平平安安。

与道所对应的就是我们的心性,人性有恶也有善。《尚书》云:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。就是说人心难测,道心难把握,唯有精进专一,坚定不偏不倚地走中庸之道。儒家讲中庸,道家讲守中,佛家讲中观。我们做不了善人,但决不做恶人,不执两端而走中道。在恶人和圣人之间,还有小人和君子,我们努力争取做一个有奉献精神的君子。苏格拉底说:需求越少的人,就越接近神。

与道相通的是天人合一,《道德经》云:人法地,地法天,天法道,道法自然。《中庸》云:天命之谓性,率性以谓道,修道以谓教。人与自然是对立统一,我们如果破坏了自然,自然也会惩罚我们的。《心经》云:色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。庄子说:我们生是来自于旷野里的一股气,死了气就自然而然地回归到旷野中去。我们人与人,人与自然都是一个整体。俗话说:欺人者被人欺,***者被人杀。反之,你去帮助别人,别人也会来帮你,这样就形成了良性循环,这里有一个因果关系。佛陀说:因果不可改,智慧不可赐,无缘不可度,真法不可传。具体的道是要靠我们自己去悟的,道看不见摸不到,但又无处不在。道简单来讲就一句话,如白居易所说的:诸恶莫作,众善奉行。一切,听从上帝的安排。这也是道,这是西方人所信的道。

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