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老子思想对现代人来说玄而又虚，对现实生活还有指导意义吗？
玄之又玄，你写错了！
玄就是飘荡在空中的丝线，之就是止，又其实是手抓的形状。所以玄之又玄是飘忽不定的感觉。
古人思想更多是在生产力的落后，而不是思想智慧的落后，相反正由于其先进性，也使得国人之学数千年无甚建树。
老子《道德经》学说，一旦读懂一点也不玄虚，而且对现代生活很实用，而且是医治现代社会病和身体病的良方。老子学说太复杂，一时半会也讲不清楚，我就“清静无为”理念阐述一下吧。
一般人把“清静无为”理解为方法，即清淡清静的生活方式，这种理解是有偏差的，不完整的。“清静无为”不但是方法问题，而且还是角度问题，即倡议私利方面的无为和社会方面的有为，达到无为而无不为的良好效果。
一、天地自然法则。天不为天，地不为地，天地而为万物，万物兴则天清地灵。人不为己，而为天，而为地，而为民，天地人和，则自己通达。掌握得好，你在人世间就法力无边，连鬼神都能号令，何况人。
二、精气神法则。人不贵身，苦其心志，不强求享乐，则身强力壮，则智达慧敏。实践证明，按《道德经》“清静无为”法则养生，才有持续持久功效。修养得当，可成仙成神，更不可能生病了。
三、道法自然法则。不强求功利，不违规律做事，不违社会品德规范做人，顺其自然生活，反而幸福快乐。其实，这暗合了科学技术，科学技术的威力，你应该深有体会吧。
四、祸福相依法则。祸来，坦然应对，不刻意回避。福来，坦然接受，不失态，不夸耀。这是真贤真圣功夫，心平如水，心静如云，所有烦恼通通消灭。
（蒋荣清，2019.10.2）
劳资的思想，既不玄也不虚。劳资的思想至今仍然对我们的现实生活有着巨大的指导意义。从历史上来说，老子的思想早就成为中华民族传统思想的重要组成部分，虽然不似儒家思想那般显在，以居于统治阶级层面话术之下更为基础的世界观、宇宙观、人生观来展示了其历史地位，比之儒家思想更具有普适性和恒久不变的魅力。儒家思想对权威的绝对崇拜，今天，早已被科学思想的兴起判了***。今就这一点来说，道家的复兴，甚至逐步成为主流价值观和意识形态主流内容的趋势，必将愈加明显。历史的发展是偶然性的，比如说恰恰是秦始皇这个焚书坑儒的人做了始皇帝，
历史的发展又是必然性的，比如说道德经一再出现不同的但总体相差不大的版本，并基本上一以贯之地影响铸造着淬炼着着中国人的思想传统。
二十一世纪的世界和中国，仍然在各种相异甚远的文化交流融通中探索着人类的未来，老子的思想，必定会加快世界化的步伐，成就中国传统优秀文化对全人类思想体系的贡献。
老子思想看起来“玄虚”，说起来“玄虚”，但是对人的生活指导并不“玄虚”，它能让人看到物质利益之外有益身心发展的东西，能提高人的格局观，让人不那么在乎物质，更加注重个人修养。
可以这么说，只要能够深刻体会老子思想，而且不走极端，老子思想将是我们的宝藏。
首先，老子思想肯定对现代人有很大的指导意义。而且在某种层面，是现在物欲横流的人世比较需要的东西。要理解这一点，我们先来解除一个误会，即老子所谓的“玄”和“虚”，指的都是“道”的特点，而并非叫人去活得“玄且虚”，魏晋的玄学倒是有要让人活得“玄虚”的倾向，但这都是后话了。
在《老子》第一章中，老子就姑且形容了一下道，他说：
简单理解，意思就是，道是不可以命名的，万物因它而始，亦因它而终，“有”和“无”都是“道”。道高深玄虚，它包容万物，它是无边无际的，同时它也很微妙，再微小的东西中也有道。老子不知道如何命名这个“玄虚”的存在，因此姑且命名为“道”。
“玄”和“虚”是老子思想里的“道”之特点，我们可以大致将“玄”理解为“道”因无所不包，所以难以被全面理解。因此，道在人的意识世界里面是玄妙的。而所谓的“虚”即可理解为空，可以理解为“道”是“中虚”的，它包容万物。
如果带点感***彩来说的话，那就是说，“道”不像人，人有私心，“道”没有，它因中虚而包容万物，成就万物。
因此，老子的“玄”和“虚”是用来形容“道”之特色的，并不能僵化将它套用在人身上，不然容易走极端，继而就会进入老子最不赞成的“思想偏执”区域了。
老子那个年代，诸侯国之间的战争不断，人之间的名利斗争也多，所以老子的思想颇有些“清心寡欲”的味道。
所谓“清心寡欲”并不叫人什么都不要，也不是叫人止步不前，得过且过，而是告诉人们不要过度去追求名利。在名利之前要有“有所为，有所不为”的觉悟，不要去强行使用一些下作的手段争夺别人的东西，这样做只会引发争端，最终伤人害己罢了。
