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端午节我想去看青海湖，女朋友想去看草原我该怎么办？
首先告诉你这俩可以同时实现，因为青海湖附近就有草原，虽然面积不大，但是完全可以领略到草原风光，而且还能站着山上鸟瞰青海湖湖面。
那么草原在哪呢，在青海湖二郎剑景区大门西侧一条县道两侧，现在公路叫怡江公路，现在应该是开发成了旅游公路，这路两边就是草原丘陵，类似甘南草原，有大片牦牛绵阳，开车在这路上行驶感觉太美了，下面我把路线图发出来，如果在青海湖附近住宿我个人建议提前预订共和县如家酒店，价格合理比青海湖边的小旅馆强很多，而且还能经过我上面说的草原。
下面发几张图片，图片是去年8月在上述地方拍的。
草原要到6月下旬以后才漂亮，所以可以等暑期的时候带女朋友来呼伦贝尔看大草原吧！
6月暮春初夏时节，呼伦贝尔草原早已伸过了懒腰，舒展开了青葱色的画卷。一路往草原深处驶去，时而可以看见两旁遍地野花点缀其中，芍药、萨日朗、蒲公英、狼毒花...可惜错过了杜鹃（兴安杜鹃）盛开的5月。7月来呼伦贝尔草原，可以看见油菜花热烈盛放，蔚为壮观，我想如果错过了江南4月的油菜花，可以7月到呼伦贝尔来看看，在蓝天、草原和远山映衬下，盛开的油菜花应是另一番景象在眼前！
7月草原的天说变就变，刚刚还是晴空万里，突然间，就如歌曲《答案》中所唱的那样：“蓝天白云，晴空万里，突然暴风雨，无处躲避，总是让人始料不及！”当然，没多久，这片雨云飘过，就又是阳光灿烂了。雨过天晴，草原的彩虹就露出了她美丽的面容！赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，七色彩虹竟有两道，弯弯地横跨在辽阔的天空上。从没见过那么美的彩虹的我，欢呼着，惊叹着，跳跃着，在这幅神奇美丽的画卷前，我们疯狂了……
呼伦贝尔草原旅游线路
【呼伦贝尔草原6日游】--北线&经典大环线（适合家庭游、亲子游）
D1：海拉尔--莫日格勒河--金帐汗--额尔古纳
D2：额尔古纳--***湿地--敖鲁古雅--根河--得耳布尔--莫尔道嘎
那就去草原，下次再去青海湖，生活是不断的妥协，尤其是夫妻之间，更需要忍让，互相理解，你退一步，我退一步，便是海阔天空，这样生活才会和谐，你们才会幸福，鱼和熊掌不可兼得，在家里，对老婆好一点不丢人，青海湖七八月份去才最美丽，这个时候还不是最合适的时候，去了也见不到青海湖最美的风景，何苦呢？听老婆的，先去草原呗，你心里也要放开点，去哪里都是去，只要和自己家人去，那就是福，不是么？总之，我觉得应该先去草原，再去青海湖，你说呢？
谢谢邀请。
从追求开始，男女之间一般会经历多个阶段，情侣、夫妻、亲人等等，每个阶段处理双方关系的技巧手段都不一样。鉴于你们现在处于男女朋友关系，有走向夫妻关系的可能，也不排除会分手。这就存在一定的不可控性。
如果你觉得你已经搞定她，非你莫属，那么你可以坚持己见，并成功说服她，带她去你想去的青海湖。但如果你心里没底，而且还处于讨好她的阶段，那么适当的委屈一下自己，迁就迁就她，肯定会取得事半功倍的作用。这么说并不是为了讨巧或者耍心机，这都是建立在你爱她的基础之上。如果不爱，前面我说的基本上可以作废哈。
男人和女人相处，最重要的一点就是要心胸开阔，包容她的撒娇、赌气或者一点点执拗。如果这点做不到，男女之间再好的缘分，也会因为一些鸡毛蒜皮的小事情而分崩离析。当然，说直接点，男女之间不是谁离开谁就不能活的，换一个人，说不定活的更精彩。但既然都遇到了，还能在一起，那就好好珍惜这一段感情吧。
再说了，这次迁就她去看草原，下次你想去看青海湖，我相信你女朋友不会再想去其他地方。或者说，青海湖她已经去过了，确实不再想去，那就另当别论。而且，在草原上，当你们两人纵马奔驰，或者随意躺在草原上的身边不仅有野花，还有喜欢的姑娘的时候，你会发现，草原的美，无法形容。
（图据网络）
谢邀！
解决办法：
你先让她说，说完了你再分析其中的可行性
千万别一开始就以自己的角度去说明，因为那样你给她的印象会过于强横，与你无法沟通；即使暂时风平浪静，也为以后埋下了一枚***
当然了，也不要吵架或是沉默，前者吐一时之快，可你想过吵架后怎么办？得收拾残局，你们的问题严重到可以与分手相媲美的地步么？当然不是
沉默呢，只能让你内心不舒服，对方暂时可能会觉得你比较顺她意，但是你总不可能一辈子都这样吧
我觉得你们还是要找个可以沟通的方式，女孩子生气的时候确实是不能惹的，你可以先哄她，等她脾气过去了不经意的时候可以跟她讲，说我觉得上次那个事情本来是可以怎样怎样处理的， 轻描淡写的一带
中国古代河流图书目录？
《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。
《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为为禹、伯益所作，大约出于周秦人的记载，不可信。现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚，巴蜀，东及齐地方的人所作，到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。《山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。晋朝郭璞曾为《山海经》作注，考证注释者还有清朝毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等。
