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  1. 明朝建立之后明教去哪了?

明朝建立之后明教去哪了?

凡事有作为的君主和朝代,都会想尽办法加强中央***,尽可能的压缩民间势力和民间团体的生存空间。明朝对待明教,自然也不会好到哪去,在一定程度上,可能都是自唐朝传入中土以来最严厉的一个朝代!(欢迎关注我的头条号:历史三日谈)


***剧里提到的明教,其实就是唐朝时传入的袄教,强调惩恶扬善,以火为尊,唐朝时提倡多元文化,因此各类社会事物都能在唐朝找到适合自己发展的土壤,唐***也专门有文件让各地修建寺庙,名曰大云兴明寺,做为***活动居住场所。

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能够对待外来宗教如此宽厚者,唐朝可谓是历代之最,当然这种事情随着朝代更迭会发生剧烈的变动,此后的五代十国,战乱不断,没有统一的***存续。


明教仍然有不小的生存空间,但是到了宋代,明教的日子就没有那么好过了,再加上贪官污吏的压榨,明教本身也开始反抗,“官教互斗”的情况与日俱增,而愈是如此,双方的矛盾越是无法调和。

到了明朝,鉴于明教在宋末农民起义中推波助澜的作用,农民起义出身朱元璋深知其中厉害,这个连忠臣武将都不放过的君主,自然不可能容忍有这么一股左右政局的民间势力存在,也正是因为明教对于正统势力的威胁,使得其不断被抹黑,直至被称为“魔教”,就是我们印象中电视剧里那个样子。

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因此对于明教及其成员,实行更严厉的限制策略。在明朝的极力打压下,明教在中国已没有存活的土壤存在,这个在中国传播半个多世纪的教团,也在历史的进程中逐渐烟消云散!

历史上真实的明教并非一个武林门派而是一个宗教团体摩尼教,即明教起源于波斯,是波斯的一个叫摩尼的贵族所建立的宗教,因为信徒称呼他们的神为“明尊”

教义主要是宣称光明与黑暗的绝对对立,光明要主动起来击败黑暗。摩尼教刚传入中国时并不顺利,于是他们设法***托佛教之名传道。后来摩尼教的发展又混合有道教、佛教、白莲教等成分。由于这种教义很具有煽动性,所以很容易被一些农民起义拿来借用作为理论依据。五代十国、宋、元、明农民起义常利用作为组织宣传的工具。

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再来说说朱元璋,朱元璋最早参加的是农民起义军“红巾军”,而当时红巾军的领袖韩山童是一名白莲教传教士。声称天下将乱,弥勒降生,明王出世。韩山童又自称大明王。这正与摩尼教的教义不谋而合,由此可见韩山童的红巾军与明教有着很密切的关系。

韩山童死后朱元璋找准时机除掉了韩山童的儿子小明王韩林儿,自己控制了红巾军并且依靠红巾军的势力逐渐灭亡了元朝最终建立明朝。

明朝建立后,明教去哪了?

朱元璋称帝后,***纳李善长的建议,下诏严禁白莲教、明教,并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》,用法律形式固定下来。也就是说,朱元璋取缔了明教。

但是取缔归取缔,明教和白莲教还是在地下偷偷地发展。白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展,如永乐年间有唐赛儿起义,清朝中后期的白莲教起义等;而明教由于历史原因却逐渐衰落了。

朱元璋建立明朝***在南京称帝,其实有的人说朱元璋建立的王朝之所以是明朝,是因为朱元璋出身明教,既然是出身明教,那么朱元璋称帝之后,曾大放光彩的明教又去了哪里?

首先朱元璋出身明教的说法来源于哪里?

这还得从金庸先生的武侠***《倚天屠龙记》说起,里面就曾交代朱元璋出身明教。只是这个不能当做正史来参考,毕竟文学和历史还是有所区别。只是《倚天屠龙记》无论是***还是***剧都比较火,很多人就自然认为朱元璋出身明教,其实这在正史里是没有记载的,现在也无法证实。

明教最早出现在魏晋时期,只是当时的所在地是中亚的波斯,到了唐朝,明教逐渐传入中原,所以明教在国外是被称为摩尼教,只有在中国才叫明教。唐朝时期,明教的存在是合法的,安史之乱之后很多宗教蠢蠢欲动,后来唐朝直接下令,禁止明教的传播,所以此后的明教也就一直属于非法存在。

摩尼教文献

既然是非法存在的,这在以后的日子自然不好过,经常受到官府的打压,尤其是宋朝时期,对明教的打压非常严重,元朝建立后依然打压明教,可是明教的生存能力确实强悍,一直活动在各个角落,元朝末期,白莲教发动起义失败,之后有人利用明教再次发动起义,而当时起义军也比较多,其中朱元璋就在起义的队伍里。因为朱元璋后期发展成为起义军首领,有的历史爱好者猜测朱元璋多少跟明教有些接触,毕竟都是起义的一部分。

朱元璋利用元廷打内战的机会,一直增强自身的实力,并先后灭了南方的陈友谅、方国珍、等人,此时的朱元璋毫无疑问成了起义军里最大的一支队伍,1367年,朱元璋派徐达率领30多万士兵开始北伐,就在徐达在山东奋战时,朱元璋在南京称帝,建国号为明,有人说朱元璋建立的国号之所以为明,最主要是因为五行相克,说可以克元朝,其实更多的人觉得就是朱元璋和明教有关联。

朱元璋登基称帝,对明教的态度却并不好,加上当时朱元璋身边的李善长以及刘伯温等儒家***,他们也认为明教的存在是非法的、不合理的,根本看不上,所以建议朱元璋进行镇压,防止出现白莲教那样的事情发生,毕竟宗教的吸引力还是很大的,他们蛊惑人心,用现在得话说就是套路多,自古以来以宗教名义起义的人太多。

随后朱元璋将镇压明教和白莲教写进《大明律》,开始对明教进行残酷的镇压,早在朱元璋称吴王时就已经表现出他对明教的态度,朱元璋痛骂这些起义军。所以朱元璋在位期间,有两千多明教***受到***,之后的历代皇帝都贯彻朱元璋的思想,同样***取高压政策,到明朝中期,明教就退出了历史舞台,不见踪影,这其中要么被杀,要么被迫解散,没有人再敢聚集在一起,更不敢讨论明教得事情。


福州浦西境明教文佛祖殿

明教源于波斯,明教的创教者摩尼生于公元216年,242年在巴比伦传教,277年被钉死在十字架。他的目标是要建立一个世界性的宗教,超越一切的宗教传统。摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者,也是最后一位先知。

我们所熟知的明教更多的是来源于***作品中的明教,主要讲述的是明教教主张无忌的个人成长及爱情发展为线索牵出的与各门派的恩怨情仇,吸引了不少粉丝,但更多的是***的杜撰,真实的明教其实并不像***剧那样***。

唐代摩尼教传入中国,以后逐渐发展起来。高宗、武则天时期摩尼教逐渐在安西都护府传播。摩尼教在中国又称作明教,是因为信徒称呼他们的神为"明尊"。到了宋代,摩尼教被意译为"明教",教义被简明地归纳为"清净、光明、大力、智慧"八个字。教众在各个社会阶层均有分布。

到了明朝建立之后,明朝的的叫法是否来源于明教史学界一直没有明确定论,***倒是在这个“环节”大做文章,增强读者看点,明教发展逐渐衰微,朱元璋***纳了李善长的建议,取消了一切邪教,并以《明律》确定下来,由此可见,个人认为明教因此失去了传播和生存的合法性,而事后证明明教的发展确实逐渐衰微。

明教衰落之后,有很多史料,包括一些野史记载明教是由白莲教继续发展演化,但已不是当初的正宗的明教了,不但教义发生变化,其宗旨也发生了很大变化,总结为一句话,虽然换了包装继续存在,但已名不副实了。

在中国古代历史上,历朝历代的农民起义,几乎都有宗教的色彩。在秦朝末年的大泽乡起义中,陈胜和吴广利用了鬼火和狐狸。在清朝后期的太平天国运动中,洪秀全干脆移植了拜上帝教。此外,还有天理教、太平道等等。在元明清三朝,白莲教一直是很大的威胁。元朝的末期,社会出现了很多的问题,从而激发了红巾军起义。红巾军信奉明教,明教是从西方传入的宗教,在金庸先生的著作《倚天屠龙记》中曾经出现。

红巾军的势力很大,但各地的红巾军缺乏联系。与此同时,一些地方豪强也打着红巾军的旗号起义。朱元璋加入了亳州地区郭子兴的起义军,从这个角度来说,朱元璋也算明教的成员、信徒。随着局势的发展,朱元璋成为了起义军的领袖,利用机会攻占了江苏南部。苏南地区是东南的经济、政治中心,占领了江苏南部之后,朱元璋拥有了与群雄争霸天下的资本。朱元璋先后消灭了陈友谅、方国珍、张士诚、陈友定等军阀,控制了整个南方地区。

按照道理来说,朱元璋应该是农民阶层的代表人物。但是事实并不是这样,朱元璋称吴王之后,立刻翻过脸来痛骂各地的起义军,同时,自己以维护儒家秩序的正统自居。2年之后,朱元璋称帝,建立了大明王朝。在登基的第一年,朱元璋就下达命令,除了佛教、道教之外,严禁其他宗教的传统,对于那些具有煽动性的宗教进行严厉镇压。其实就包括明教,在明朝的残酷镇压之下,明教开始转入地下,逐步销声匿迹。

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