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南梁梁武帝萧衍，英明一世，为什么晚年如此凄凉呢？
萧衍晚景凄凉。和他自己的很多骚操作分不开
一、晚年信佛，耗费国家财富
梁武帝萧衍活的很长，在位时间也是南朝诸帝里最长的， 活了86岁，在位48年。前期功绩巨大。但人老了以后精力和思想就跟不上了。
萧衍晚年特别崇佛，佛教和他高寿确实也有很大关系，晚年禁女色，吃素食。引导了他之后的和尚的生活方式。
要是这只是他的个人习惯，对国家其实影响不大，但他作为皇帝，四度出家，每一次都要朝廷拿好几亿来赎回他来。这就把国家财富耗空了。而且上有所好，下必甚焉。南朝四百八十寺 ，僧侣众多对社会经济发展影响甚大。
二、接纳侯景，酿成大错
侯景这个人，少有的在后三国都待过。他原本是高欢手下大将，因不见容与高欢之子高澄而选择投靠西魏宇文泰，可宇文泰知道侯景的人品始终提防着他。侯景转身马上向萧衍送去橄榄枝，分裂时代就有这个好处：此处不留爷自有留爷处。
最终萧衍也因为留下侯景这一决策，导致身死国灭，南方生灵涂炭。
公元548年侯景以清君侧之名发动叛乱，居然由几千人在短短的时间内越打越多，在围观台城时号称十万人。萧衍被自己接纳的毒舌咬了一口。被侯景活活饿死在台城(建康皇宫)。
三、深层次矛盾
梁武帝萧衍做了48年皇帝 , 最后在侯景叛乱中被软禁，饿死在台城，落了个国破身亡的可悲下场。是因为当时的官吏贪残而且奢靡腐朽；实行的法律对权贵太松，对百姓而太过严厉；梁武帝晚年信仰佛教，不管国家政务和接纳侯景，养虎为患等这四个因素有关。
第一， 官吏贪残且奢靡腐朽，更重要的是民心丧失
史料记载称，“衍所部刺史郡守初至官者，皆责其上礼献物，多者便云称职，所贡微少，言其弱惰”。大家都知道，在古代封建君主专制时代，皇帝可谓富有四海，但萧衍仍公开向臣僚索取贡献，这足以看出来他的昏庸贪婪之态。那么，既然皇帝都这样做，可想而知，在他带头索贿的影响下，梁朝自中央到地方的各级官吏，几乎无不以***掠夺为务。萧衍统治中后期以朱异和何敬容主政，二人操掌相权，告***，大肆***纳贿。梁朝官吏不仅***掠夺成风，而且生活腐化，奢靡成俗，肆意挥霍民脂民膏。鱼弘曾日：“丈夫生世，如轻尘栖弱草，白驹之过隙。 人生欢乐富贵几何时”!寥寥数语，颇具代表性地道出了梁朝士族官僚腐朽的人生观。无疑，梁朝官吏骄奢的生活完全是建立在对广大民众残酷压迫和苟重剥削基础上的。所以，因为梁朝的腐朽，民心早已丧失，这也是后来侯景能攻下建康又攻陷台城，梁武帝萧衍晚年凄凉的原因之一。
第二，法律对权贵太松，对百姓太过严厉
家有家规，国有国法，治国不可无法，有法不可不依。这是大家众所周知的道理，而梁武帝偏偏就是这样的人，有法不依。他对民众实行严刑峻法，百姓犯法要连坐，虽老幼不能免。一人逃亡，全家人都要被囚禁罚作苦役。可是，对于权贵却十分宽容。比如，宰相何敬容为其妻弟费慧明死罪走后门说情，御史中承张给按法“奏敬容协私罔上，合弃市” ，但萧衍只将他免职了事。
第三，晚年信仰佛教，不管政务
萧衍晚年信仰佛教，他是佛教的狂热倡导者。公元504年，他下诏说：“道有九十六种，唯佛一道为正道，其余九十五种为外道”，从而事实上宣布了佛教为国教。不仅如此，他热衷于累建 寺院、寺塔和佛像，据《南史》记载，他曾设***会16次，其中529年九月在同泰寺所设四部无遮大会，僧俗与会竟达5万余人。还有，他曾经4次舍身同泰寺为奴，每次都让群臣以亿万钱赎他回宫，前后用钱达4亿之巨，使从百姓那里搜刮而来的大量钱财就轻易地落入了僧倡的口袋。他还赐予寺院大量土地财产和种种特权，如在钟山建造大爱敬寺，一次就赐给寺院良田80余顷。萧衍的种种行为，不仅使越来越多百姓破产流亡，更使得阶级矛盾越来越严重。
单说萧衍，大家可能不是很有印象。但上学时肯定都学过杜甫的一首诗：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
这“南朝四百八十寺”的建造者就是南北朝时期南梁梁武帝萧衍。
南北朝是三国之后中原大地上又一次大混乱期，你方唱罢我上场，各领***几十年。在众多皇帝中，萧衍是比较有作为的，在位时间也长，足有48年，在南朝诸帝中名位第一。
（电视剧中威严的萧衍）
萧衍本是南齐雍州刺史，因抵御北魏有功而被齐明帝宠信，齐明帝去世之后，曾经在中国古代发生过无数次的一幕自然而然的发生了，继任者无德无能，“禅位”于萧衍，南齐灭，南梁立。
年青的时候，萧衍绝对是个英才，具有极高的文学天赋，勤于政务任用贤臣，还对百姓有仁爱之心，南梁的经济生产得到一定程度的恢复。
萧衍是个有信仰的人，笃信佛教。本来这不算什么事儿，但任何事情都不能过火，要过了，那可就要出问题了。萧衍晚年成了个狂热的佛教信徒，仿佛研究佛学才是他的主业，当皇帝只是***。
在他的引领下，梁朝敬佛成风，山山有寺庙，处处闻梵音。
南梁梁武帝萧衍早年是一个很英武的人，算是一个有作为的君王，但是最后的结果却是侯景之乱中活活被饿死，但是仔细了解一下梁武帝萧衍的一生，你只能说活该，罪有应得，只是可怜了战乱在丧生的无数无辜百姓。
萧衍，出身兰陵萧氏，门阀世家，据说是为西汉相国萧何的二十五世孙。南齐时，萧衍累官雍州刺史，其间两次参与抵御北魏，颇受齐明帝宠待。后来萧衍见萧宝融和东昏侯萧宝卷一样怠慢朝政，便起了取而代之的心思，并最终策动受禅仪典，称帝并建立梁朝。
萧衍建立南梁后，早年还能励精图治，萧衍留心政务，对宋、齐以来的种种弊端有所纠正，做了一些改革，南梁的国力有了较大的发展。萧衍广泛纳谏，听取意见在门前设立两个盒子（当时叫函），一个是谤木函，一个是肺石函。如果功臣和有才之人，没有因功受到赏赐和提拔，或者良才没有被使用，都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓，想要给国家提什么批评或建议，可以往谤木函里投书。
萧衍的节俭也是出了名的，史书上说他“一冠三年，一被二年”，他不讲究吃穿，衣服可以是洗过好几次的，吃饭也是蔬菜和豆类，而且每天只吃一顿饭，太忙的时候，就喝点粥充饥。
萧衍很重视对官吏的选拔任用，他要求地方的长官一定要清廉，经常亲自召见他们，训导他们遵守为国为民之道，清正廉明。为了推行他的思想，萧衍还下诏书到全国，如果有小的县令政绩突出，可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就提拔到郡做太守。他的政令实行起来以后，梁朝的统治状况得到显著改善。
除此之外，萧衍重视儒家思想，自己亲自写《春秋答问》等书，解答大臣们的疑问，示范了良好的向学风气。
但是这都是早年的萧衍，萧衍在位长达48年，典型的前明后混，在位中后期的所作所为让南梁步入了灭亡的边缘。
众所周知梁武帝萧衍是在侯景之乱中死去的，但是侯景当初只带了八百人投降梁国，之后造反也就几万乌合之众，侯景能够闹这样大的动静，其实是昏聩萧衍早已将南梁治理成了摇摇欲坠的败亡之国。
南朝宋齐梁陈，自420年，刘宋取代东晋，到589年，隋文帝灭南陈，一百七十余年间，南梁萧衍在位四十七年，时间最长，比立国23年的南齐还要长一倍。这位皇帝，才华横溢，为“竟陵八友”之一，千赋百诗，名篇不少，可是其晚年竟然饿死宫中，究竟为何？
前期算得上文成武功，唯独老了之后开始作死，尤其是信了佛教，前后四次出家当和尚，老哥，您可是位皇帝啊。他在位期间，政治算得上清明，为人和善，对百姓也很好，对自己的后辈，也是爱护有加，能帮就帮，像北方的元灏来哭一场，就命陈庆之北上助其复国，实在一个慈祥可爱的老人。
可是慈祥有时候也不是好事，尤其是这种皇族。547年，北齐神武帝高欢旧病复发，因而去世，其手下大将侯景与其子高澄不和，遂于是年正月投西魏，宇文泰不容，转投南梁。
梁武帝很是高兴，封其为河南王、大将军。然而这竟然是南梁的祸事。
侯景此人，胡人出身，奸诈无比，但又极富谋略，先是领了豫州牧，废租税，把民心收上来，接着勾连梁武帝养子，并跟梁武帝要军粮等作战用具，慈祥的老人压根没想到这人会造反，笑呵呵的给了他，把诸多朝臣的奏折扔到一边，而这些奏折无一例外，写的都是侯景造反。
不久，侯景以八千人搅动南朝，四十年不见刀兵的南梁，无一人能够抵挡。（陈庆之早已去世）
自横江过，占据***石，取故孰，进慈湖，南朝危矣！
当时尚有羊侃，于台城稍稍抵抗，十二月，羊侃去世，侯景破台城，可怜梁武帝饿死宫中。
说白了，梁武帝身死国灭，就是自己作的。
最明显的就是他有个老婆是东昏侯萧宝卷的妃子，他接手后七个月，生子萧综，明眼人都知道这是萧宝卷的种，但人萧衍就是当成自己亲儿子，待遇可好，甚至于后来萧综叛国，他还整天念叨着，经常派人去见他，希望他重新回到自己身边。
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