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  1. 明朝的“不割地不纳贡”,是“气节”原因,还是政治或军事上的原因呢?

明朝的“不割地不纳贡”,是“气节”原因,还是政治或军事上的原因呢?

既不是政治的原因,也不是军事的原因,而是传媒的原因。。。

中国每一次改朝换代,都会吸取前朝的教训。***认为‘秦法太苛’导致秦朝灭亡,所以汉朝初期吸取秦朝的教训,汉武帝之前就用道家理论治国。唐人认为‘汉亡于强’,所以唐朝对待部族(四夷)和国人相对公平。宋人认为唐亡于‘军阀乱政’,所以宋朝对武人非常提防。

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(图片来源网络,侵删)

明人也一样。从元朝到明朝之间,戏曲和说书非常流行。按照蒙古人的喜好,以及戏曲评书的观念:宋朝亡于太软弱,太依赖外交——宋朝联合女真灭辽,然后北宋亡;宋朝联合蒙古灭金,然后南宋亡。。。所以明朝才会那么一味强硬,完全没有汉、唐、宋的弹性。


”遣妾一人安天下,不知何处用将军”。大明一朝历经16帝、传12世、享国276年,自定鼎立国从“不割地、不赔款、不纳贡、不和亲”,这个由***主政的朝代,一改汉唐和亲的怀柔政策,扭转两宋富而赔款纳贡、弱而割地求和、避而宗室受辱的情境,天子守国门、君王死社稷、治隆唐宋、远迈汉唐,泱泱大国威布九州、名伏四夷。伟哉,大明汉国!壮哉,日月同辉!

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或许,有人听了不舒服就会说。朱元璋凶残狡虐、戮臣无数;大明帝嬉戏荒政、失权于东林、阉宦。“土木堡之变”,君王被擒,大失国格。是的,明朝并不是那么完美无瑕,历国二七六载,年年都有喷点;承传一十六帝,个个皆有不是,实在让追求完美的明粉们,也让逄朱就喷的明黑们失望了。但天子恪守国门,方有君王被擒,你缩的远远,啥事都不会发生。煌煌青史之上的“不割地、不赔款、不和亲、不纳贡”,此“四不”之政策,总是真的吧?这种天生的傲骨,够不够大明朝屹立于百朝之前?算不算个气吞万里如虎的汉国呢?



下面分析一下这个闪光点,大明是凭什么做到的?

一,朱元璋以红巾军摧元立国之后,那时,周边的少民,由于元帝国的压制,一直都很孱弱无力。元朝崩溃后,沦为北元的大元帝国,更是丧失了争夺中原的物质条件,即便有勇气南下,也不构成对大明的实质上威胁。太祖通过设立军事卫所屯边,战时为剑、平时成犁;通过分封诸子戍边保境,战时为屏、平时为障。当然,这个设想被永乐帝破坏了,不过还好,永乐帝的数征漠北、七下南洋,境域幅射越南、印尼。宣告了大明国力,神一般的存在。有了深厚仁泽中华文化的背书,八方来朝、四夷拜贡变得如此的水到渠成、顺理成章。在这个时期,“四不”政策是靠澎湃如涛的军事实力来保征的。

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二,及至明朝中叶,军事力量有所下降,与周边渐成相持之势,并互有攻防。“土木堡事变”之时,明英宗领20万兵,亲征蒙古瓦刺部。不料,被瓦剌南下,围堵于怀来土木堡,明英宗猝被瓦刺,擒为人质,兵溃失数万,损文臣武将66员。这都不曾使明王朝屈服。最终,瓦刺部不得不放还了明英宗,还害得大明多了一个两皇帝PK的“夺门之变”。这一点,强汉盛唐都不曾做到过,更是达到连富裕两宋做梦也够不着的高度。



从数千年的皇帝集权制的高度来说,皇帝被擒,得失利弊的不仅是国格,考验的更是失去了皇帝后,初创于明的“内阁制”,能不能把持住一个国家的重心,不至于使之一下子轰然倒塌,明朝显然是做到了。既然做到了”失帝不失国”,太祖镇制的“内阁制”,无疑凸显了内阁制的“皇权虽系于一帝,国祚却决于内阁”的优越性。如此一来,大明便有了“皇帝随便抓,抓了也得放”的雍容的气度,也切实降低了御驾亲征对国家的致命损害。

从瓦刺部对明英宗的擒放,小编没觉得,大明国格在何处被丧失。在明中期,不管是明正统、天顺帝(即明英宗)的”土木堡***”,还是明万历帝的”三大征”对日夷、蒙夷、苗夷的打击,都说明了大明帝国对四方藩夷,一言不合、便御驾亲征的洒脱和无畏。在这个时期,运作纯熟的“内阁制”,对大明的“四不”政策的保护,是不言而喻的。



三,明朝是汉族建立的最有傲骨的王朝,从立国之始,以强大的军力来保持这种气节;到朝至半途的,以成熟的政制保证了对这种骨气的鼎助;直到亡国将终,以近三百年来,所积攒下来的傲然天地的气度,完成对“四不”政策的泣血挽留。即便难至小冰河时期的赤地千地,李闯对晚明***的掏心剜肺,后金(即后来的大清朝)对沃野中原的虎视眈眈,明朝始终不曾与四夷,跪订半个城下之盟,也从不主动摇尾乞怜。对待四夷,终明一朝,就是高悬朝门一句话,“竭诚欢迎来搞,不服皇帝***”。

饱读诗书的儒士从不会在人前卖弄自己的学识,沽名钓誉的小丑只要有了点成就恨不得让全世界都知道……不割地 不赔款 不纳贡(先不论真伪)这是一个国家最基本的外交底线,也是两个国家交往和互相尊重的最基本基石!萌粉们的逻辑就是“大家快来看呀,我大明这次没挨打 不用给人家纳贡了” 这是多么自卑+脆弱的心理呀。。。。一件正常的不能再正常的事硬是被他们给神话了。

这里面没有什么复杂的政治考量,纯粹是天朝上国的傲慢和虚荣。


明朝一直视自己为高人一等的天朝上国,这从明朝构建的朝贡体系中就能看出,各国的地位按照跟中国关系的远近来划分,越接近中华文明圈的,地位越高,比如朝鲜。离得越远的,地位越低,比如日本


(朝贡体系从来就不是平等的)


在明朝人的世界观中,中华文明是最优秀的,是独一无二的,外国只有向中国学习的份,整个明朝的外交,实际上从来没有在对等的情况进行


明朝对于游牧部落蔑称为夷,将女真首领努尔哈赤称为老奴,将日本人称为倭寇,对于技术明显优于自己的荷兰人,也称之为红毛鬼。

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