大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于星诚医药连锁沙洲店的问题，于是小编就整理了3个相关介绍星诚医药连锁沙洲店的解答，让我们一起看看吧。
历史上写得非常好的可抵千军万马的战争檄文有哪些？
历史上最最著名的檄文应该是骆宾王的《讨武曌檄》。
还有一篇，陈琳的檄文也是令曹孟德出了一头冷汗，竟然连偏头痛也治好了，可谓是既惊了圣驾又医好了病症。
大凡史上的各类征伐，为了师出有名吊民伐罪，大都***用这种散行檄文的方式，先将被讨伐者的罪恶昭告天下，网罗天下英雄，使其同气合璧，会聚一股强大的讨逆势力，形成无坚不摧的强大攻击力，使敌人闻风丧胆，望风而降。
檄文的目的在于将正义与强悍集我一身 ，能力将自己装扮成推行正义的使者和上帝，而彼方魑魅魍魉，鬼蜮妖祸。就是证明一件事：事直在我，事曲在彼。
这就是布露檄文的意义。
就拿骆宾王的这个檄文举例。当时的则天大帝高高在上，不仅虎视李唐王朝，还窃据了九五至尊，将李氏子孙几乎斩尽杀绝，就连亲生的儿子也不放过，实在是人神共愤，睚眦俱裂。
故而骆宾王上承天意，下近故臣，配合徐敬业写下了这一篇千古奇文，使得武则天一看见这个檄文就感到锋芒在背，预感到大周江山岌岌可危，通体难安，坐卧不宁。但她又不得不佩服骆宾王的手笔，硬是写出了这难于匹敌的讨伐檄文，竟然拿给周遭大臣审问：你们谁有这般手笔，写出如此振聋发聩的檄文？天下英才，都被李唐王朝笼络了，难怪大周江山危在旦夕云云。
这一篇檄文，也奠定了骆宾王初唐四杰的杰出地位，实在是史上不可多得的一篇战斗檄文。
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战争檄文是一种比较特殊的文体，历史上有很多经典的案例。
我们以骆宾王写的《讨武曌檄》做一个分析，看看这样好的战争檄文到底好在哪里。
《讨武曌檄》的另一个名字叫做《代李敬业传檄天下文》，这才是这篇文章的本名。
全文一共只有三段，每一段的论述方向都不一样，但环环相扣，最终产生了极为强大的说服力。
首段揭露“武氏”的罪恶，言辞犀利。
在这一部分里，骆宾王就是向世人揭露武则天的为人，以及揭破其想要篡夺李唐天下的野心。其中提及到的一些***并没有历史记载，比如“弑君鸩母”这一条，也有人怀疑是临时捏造，毕竟檄文对真实性并不做要求，只需要将其描绘得罪大恶极即可。
这一段在怒斥武则天势力的同时，也在向读到檄文的受众传递信息，如今的当权者是个罪大恶极的女人。
于是才会能引出第二段的内容。
次段夸赞李敬业的为人，承上启下。
这一部分骆宾王交代了李敬业本人的出身，以及其为国家兴亡所表示出的热忱。最重要的是点出了其势力的强大，有千军万马，宇内支持者无数。
好的一篇战争檄文有时真的可抵千军万马，战争檄文写的好的，古有骆宾王讨伐武则天的檄文。今有伟大领袖***在战争的各个时期所说的话，所写的文章，足可以胜过千军万马。
打到贵阳去，活捉蒋介石，这是在经典战役四渡赤水中喊的口号。这个口号让蒋介石在贵阳吓得尿了裤子，急忙让云南的孙渡前来贵阳救驾，中了***的调虎离山之计。当孙渡带兵到贵阳后，红军趁云南空虚，巧渡***江。大踏步的进入了云南，从此摆脱了***四十万大军的围追堵截。
***中，在渡江战役前夕，***亲自把渡江战疫的口号定为，打到南京去。解放全中国。奋勇。坚决。干净，彻底的消灭中国境内一切敢于抵抗的******派。在这个战争檄文的激励下，人民***势如破竹。顺利的渡过了长江天堑，战领了南京。
***战领南京后，***又写下了，七律、人民***占领南京。鼓励人民***宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。受这首诗的鼓舞。***一鼓作气，追缴***的残兵败将。解放了长江以南的大片国土。
以上就是非常经典的战争檄文，这样的例子还有很多。就不一一讲述了，希望我写的***拟定的战争檄文，能让大家喜欢。
檄文属于应用文体，兼具思想性与艺术性，修辞气势如虹、雄壮刚健。其有广义和狭义之别，广义的檄文为朝廷或官府用以征召、或者晓喻部署的文书，狭义的即为军事檄文，起到出师有名、严明纪律、激励士气、瓦解敌方的作用。军事檄文可以追溯至上古时期的军中誓词，如《甘誓》、《汤誓》、《牧誓》，随着不断演变一部分成为军队誓言，另一部分发展侧重讨伐罪证的外交辞令。中国从古到近代战争无数，留下多篇妙笔生花、字字如刀的檄文经典。但回顾历史发现，檄文的精彩程度与战争的胜负并没有必然关系。比如妇孺皆知的《为袁绍檄豫州文》和《为徐敬业讨武曌檄》，写得固然让人拍案叫绝，但最终陈琳和骆宾王均以失败告终。按照楼主的问题，个人认为能抵“千军万马”代表性的檄文有如下四篇：
一、《讨王莽檄》
公元23年，隗嚣发檄文告各州，一方面提出“天人感应”，列举王莽逆人、逆天、逆地三大罪状，另一方面强调自己一方高举光复汉室大旗，修复德政，让百姓安居乐业。檄文上承天命，下顺民心，在舆论上沉重打击了王莽一方士气，增强了本方的军威。
二、《为李密檄洛州文》
隋末，起义军将领李密手下祖君彦撰写该檄文。檄文历数隋炀帝的骄奢淫逸、残暴统治、穷兵黩武等罪状，在民间引起了轰动，自此反隋起义起此彼伏。该檄文引经据古，大气磅礴，其中“罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流恶难尽”一句是为经典。
三、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》
元末，朱元璋在出兵北伐时所颁布的檄文。该檄文最大特点是站在汉民族立场上，对元朝统治者进行鞭挞，提出了“驱除胡驱除，恢复中华”的口号，争取了北方民众的民心，为北伐的胜利奠定了重要的舆论基础。“驱除胡驱除，恢复中华”对后世也产生了巨大的影响，尤其是在推翻清王朝统治中，以孙中山为首的革命党人几乎照搬了这个口号。
《将革命进行到底》是***于1948年12月30日为新华社题写的新年献词。***一针见血地指出：中外***派看到了中国人民***在全国范围内的胜利，己经不能用单纯的军事斗争的方法加以阻止，他们就一天比一天地重视政治斗争的方法。***说：“中国人民将要在伟大的***中获得最后胜利，这一点，现在甚至我们的敌人也不怀疑了。”
***号召全国人民，各民主党派，各人民团体真诚合作，***取一致步骤，粉碎美帝国主义和******派的政治阴谋，将革命进行到底。美国驻华大使司徒雷登后来描述说：“***的宣言中有浓烈的火药味”。
***《将革命进行到底》的发表，使在前线浴血奋战的中国人民***将士受到了极大的鼓舞，各战区指战员纷纷致电中央***表示战斗决心。而蒋介石***则无可奈何地哀叹末日的来临。
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你最喜欢《诗经》里哪首诗？为什么？
您好，我是诗林撷英，我来回答您的问题。
我最喜欢《诗经》中的《蒹葭》
原文如下：
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓***，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓***，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
野狐试答
题主好，《诗经》一共305篇诗歌，按内容分为风、雅、颂，“风”是十五个邦国和地区的民歌，“雅”是贵族宴享时所演奏的乐歌，“颂”是宗庙祭祀时所演奏的颂歌。十五国风是《诗经》的精华所在，一百六十篇风诗有一百篇以上我都喜欢，最喜欢那首，还真不好选，我就说说第一首《关雎》吧
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，君子求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右***之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
一哥“俗人心语”之——
我读《诗经－秦风－无衣》
诗者，寺之言也，是与神灵沟通之物，更是与自我心灵的碰撞与交流，一句诗因人不同而碰撞出千万朵火花激荡起层层波浪。今又读《诗经－秦风－无衣》，始觉有号角长鸣催人征程，非唯美可言，铿锵中似有裂石绝水之音，热血在燃烧，天地在咆哮。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
再三读之，都觉得译不出那悲壮赴死之血性，俗人斗胆，再以俗人之心述之。
怎说老秦无衣裳
互托生死战袍上
君王马首所指向
擦亮我的枪
同仇敌忾上上上
我是文子心语，回答这个问题。
《诗经》也算是自己的枕边书之一。闲暇之余，睡觉之前，总喜欢翻阅几页，吟诵两句。
比较喜欢《诗经》中的爱情诗，但今天想谈谈自己对《伐檀》的粗浅看法。
《伐檀》是《诗经》中思想性最强的诗篇之一。出自《诗经.魏风》。
《伐檀》是一首劳动者在河边伐木时唱的歌，诗中对不劳而获，却过着寄生生活的剥削阶级甚为愤慨，给以严厉的质问和尖锐的讽刺，深刻的反应表现了努力的觉醒和反抗精神。是一篇对奴隶主义义正言辞的控诉书。
这首《伐檀》共有三个章节，每个章节又分了三层意思。
首章开头的三句为第一层。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。
先写伐木：在一阵阵的伐木声中，奴隶们把一棵棵檀树砍倒了。“坎坎”是个象声词，表达了斧子和砍木时的沉重感，使人似乎感到奴隶们劳动的艰辛。
次写运木：奴隶们把砍下的檀树，一棵棵扛到河边时，不难想象出繁重的劳役，压得奴隶们喘不过气来。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
《诗经》是我国最早的诗歌总集，内容丰富，描写了劳动与爱情，战争与徭役，压迫与反抗，风俗与婚姻，祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物，较全面地反映了周初到春秋中叶五百多年间的社会面貌。《诗经》多***用比兴、叠句等修辞手法，语言形象生动，具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。《诗经》共311篇，我最喜欢《诗经•卫风•木瓜》，因为它不只文字优美又通俗易懂，而且揭示了人际交往中应该遵循的准则。
诗经•卫风•木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
你将木瓜投赠我，我用琼琚作回报。
你将木桃投赠我，我用琼瑶作回报。
你将木李投赠我，我用琼玖作回报。
不只是为了答谢你，更是为了珍惜情意和你永远相好！
这是一首表达男女间相互爱慕的情诗，相互赠送的是礼物，更是情意。全诗用叠章反复的歌咏形式，“整齐而不单调，反复而不平淡”，强烈的节奏感，有力地渲染了主人公之间深厚的感情。
隐忍的唐宣宗是如何开创大中之治的？
如果不是精研历史的人，如我，从前对唐宣宗的了解是不深的。之所以对他还有点印象，全在于他未上位前的“隐忍”。
唐宣宗本名李怡，是宪宗的第十三子。野史说他为了一展鸿图，装傻多年。这应该有一定程度的戏说附会。因为李怡是宪宗排名靠后的儿子，其母身份也不显，她原本是镇海节度使李锜的侍妾，李锜谋反失败后，她入宫做了郭贵妃的侍女，后被宪宗临幸，这才生下李怡。
因此李怡本是没有机会当继承人的。谈不上要收敛锋芒，躲避内斗，他只需要做好本份就可以了。
但传说中的李怡把自己扮成一个傻子，也并非空穴来风。李怡为人持重少言，宫中认为他“不慧”。他和诸叔侄兄弟在一起时，不怎么说话，侄子李昂（文宗）、李炎（武宗）常常强逼他说话，并直呼其为“光叔”（李怡此时为光王），以其呆板无趣之状取乐。其不灵光的声名直达内外。
李炎病重之时，内廷掌权宦官马元贽等想进一步掌握权柄，就迫使武宗下诏立李怡为皇太叔。为什么说迫使呢？你们可以想象啊，李炎对这个“光叔”很是不屑一顾，怎么会立他为继承人呢？当然，也有人说李炎意识到了李怡在装，希望立他能保存李唐江山。这也有点不靠谱，毕竟李炎自己有不少儿子。
所以，李怡被选中为继承人，应该是马元贽等也认为他确实不灵光。
然而李怡（此时已改名为李忱）只不过是不爱说话而已，他即位后，显示出的清明让人大吃一惊。他在位时的年号为大中，其在位的施政方针称“大中之治”。
具体来说，有以下几方面。
一、内政。
李忱非常喜欢读《贞观政要》，在即位后便勤于政事，孜孜求治，致力于改善中唐以来所遗留下来的种种社会问题。他对内贬谪李德裕，结束牛李党争；抑制宦官势力过分膨胀；打击不法权贵、外戚。他把死于甘露之变中除郑注、李训之外的百官全部昭雪。
到此，以上就是小编对于星诚医药连锁沙洲店的问题就介绍到这了，希望介绍关于星诚医药连锁沙洲店的3点解答对大家有用。
