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著名的辞赋大家扬雄为什么要投阁***？
扬雄字子云，汉族成都人。扬雄少时好学，博览群书，擅长辞赋，可惜有点口吃，说话不利索。因仰慕司马相如，前期的赋多参考司马相如的风格;后对司马相如呈否定态度，文章风格有了很大变化，与司马相如合称“扬马”。
图片来源于网络 扬雄在跟随汉成帝时经常写一些讽谏的赋，委婉的指出汉成帝穷奢极侈的做法与先帝相悖，其中以四大赋最有针对性。可惜扬雄所作的赋多运用华丽的辞藻，汉成帝关注到赋描写的场面宏大却没有注意到赋内在的思想。王莽篡位时，扬雄被捕。扬雄当时在天禄阁上走投无路，投阁自缢。扬雄投阁的事情传出，一片哗然。 晚年，扬雄很少与人结交。自己专心在学术中，先后作《太玄》、《法言》、四赋。扬雄著《蜀都赋》，对四川地区进行了系统、完整的描写，不仅反映了地域特征、经济状况和城市面貌，还有烹饪原料、技艺、筵宴及饮食习俗。当时有人瞧不起他，扬雄作《解嘲》揭示了当时社会人才被压抑的现状。扬雄小时耳濡目染，对方言收集十分感兴趣，在前人的基础上进行加工、整理，历时20多年完成《方言》这部著作。后因病免职，在七十一岁时逝世。如今的扬雄墓在郫县子云村供后人敬仰。
王莽篡位时，甄丰、刘棻等人上书献符命，破坏了王莽想粉饰太平的念头。王莽杀了甄丰父子，流放刘棻，并令官员将这几人供词里面所涉及到的人员全部收监。扬雄曾经教过刘棻，虽然只是关于学术，但仍被当作是和刘棻***有牵连的人。办案官员来收捕他时，他走投无路，跳楼***。后王莽知晓此事，调查后发现扬雄只在学术方面与刘棻有关联，其他的并不知情。扬雄保住一条命。
后用“扬雄投阁”形容无故受到牵连。但是，扬雄投阁不仅仅是出于对王莽上位后政治形式的恐惧，他这一举动还有更深层的人生态度。
扬雄是个知道自保的人，对政治的事情没有过多参与，所以王莽知晓扬雄涉及其中时会加以注意。另外扬雄性格孤独，长期在天禄阁，容易造成性格的自我封闭。扬雄投阁，很可能是长期自我封闭的结果。扬雄是不做符命的，他刻意与政治斗争保持着一定的距离，但他最后还是跟符命发生了间接的关系。由此导致政治的迫害，让这个一心从事校书事业的文人来说，是一个震撼，一个冲击。
我是历史爱好者涤尘索金，很荣幸能够回答这个问题，纯属个人观点，不足之处请多指教，期待与大家更多的交流。
王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽既以符命自立，即位之后欲绝其原以神前事，而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请。时雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。——《汉书·扬雄列传》
很明显，扬雄投阁是受到甄寻符命案的牵连，在抓捕他时而选择跳阁***。
符命可以理解为是上天对于世人的一种启示和引导，在王莽篡汉自立的过程中，符命起到了至关重要的作用。
在王莽手下做事，出生背景、能力大小都是次要的，只要能给王莽搞到称心如意的符命，***厚禄则是唾手可得。
哀章原本是太学的学生，知道王莽喜欢符命，于是就偷偷做了两检铜匮，一检上写着“天帝行玺金匮图”，另一检上写着“赤帝行玺某传予皇帝金策书”，金策书中明确写着刘邦将皇位传予王莽，元后应该尊承天命将帝位授予王莽。还写着王莽登基后，应该授予哀章何种官职。王莽借机成功篡汉自立，哀章被任命国将，封美新公，位上公，成为新莽四辅之一，一下子飞黄腾达。
其实很明显，王莽迷信符命就是要告诉大家，他代汉自立完全是秉持上天的旨意，只有认同他地位的合法性并帮助他摇旗呐喊，那么大家就是自己人，荣华富贵就是最好的奖励。
甄寻是大司空、更始将军甄丰的儿子，刘棻是国师刘秀（原名刘歆，为顺应图谶而改名刘秀）的儿子。甄丰和刘秀两个人一直是王莽的铁杆粉丝，但是王莽称帝后依据哀章的金匮符命进行封赏，他二人并未得到异于常人的封赏，反而和看门的王兴和卖饼的王盛同列。
甄寻对于王莽的封赏极不满意，于是和好朋友刘棻商议应对之策，最后两人觉得还是要在符命上做文章。
王莽喜欢符命，推崇周礼，于是甄刘二人就制作了一个符命:新朝应当效仿周朝的周公和召公先例，将京城附近的地方以陕县为界一分为二，分封甄丰为右伯、平晏为左伯来共同治理。
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