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中国最早的医药学典?
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为医之始祖。
《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
《伤寒杂病论》 是中国传统医学著作之一,是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍,作者是东汉末年张仲景,至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的"六经分类"的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。《伤寒杂病论》 是集秦汉以来医药理论之大成,并广泛应用于医疗实践的专书,是我国医学史上影响最大的古典医著之一,也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。
勤求古方出自哪里?
勤求古训出自《伤寒杂病论》。
《伤寒杂病论》是东汉末年的医学家张仲景所著的医学著作。全书系统地总结了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法。
建安年间,张仲景行医游历各地,经过数十年努力,终于写成了《伤寒杂病论》这部不朽之作。
《伤寒杂病论》确立了中医临床的基本原则,是后学者研习中医必备的经典著作,对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。
《伤寒杂病论》 是秦汉以来医药理论之大成,并广泛应用于医疗实践的专书,是我国医学史上影响最大的古典医著之一,也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。
引经药的说法哪个朝代出现的?
感谢悟空邀请。本写手对中医非常敬重敬畏,中国中医博大精深,源远流长,堪称世界首创,独一无二,西医根本无法相比,业务爱好,是否心脏有问题切脉便知,引经药,老百姓叫药引子,治病救人,关键在于对症用药,用中医的秘密在于用药剂量大小,不可告人之秘密,特殊疾病需特殊用药,就是精选一药多用的药物,一药而取多效之法,事半功倍,收到一举多得之功效,也就是药引子,常用的引经药,一病必有一主方,一方必有一主药,主药就是药引子引经药,专病专方,专病专药,如火结必要用大黄,寒结必要用巴豆,实结必要用山甲,腰疼必要用杜仲,治病皆有主药,治病一定有主药,不用主要肯定是错,引经药出自那个朝代,应该说有中医书出现,就应该有引经药出现,才能治病救人,如神农本草经,成书于公元前一世界,秦汉时期众多医学家总结,搜集,整理,药物学经验成果的专著,医学史界公认结论。
谢邀,引经药的说法哪个朝代出现的?
古中医药物归经早已有之,在秦汉之前医药方都是禁方,不轻易授人。到了东汉年间,中医药方才公众天下。
但作为留传下来古中医,并没有记载什么引经药的说词,而是以五行相生相抑来对五脏六腑的关系施以方药,古中医药虽没明说,但中医方后人讲究“君臣佐使”,这个使可能就是“引经药”,引经药可能是药也可能不是药。
如在中医方中对中药的服法,如用淡盐汤服,用粥服,用酒下,蜜水、用无根水服,用茶服、竹叶汤、生姜汤、枣汤服等中药煎剂用不同的服法,也就是所谓的引经药,也有中药的如桔梗、升麻、肉桂、葱白、羌活、独活等。
当然引经药的说辞,在汉朝建安之前应该是没有的,宋元丰之后的中医药方也不是很完善。到了明朝,中医药家才博集古医方如《金匮》、《千金》、《外台》诸书“删繁补阙”药方理论才出于明显。
关于引经药的说辞,恕某才疏学浅,大概推断应该是明朝。
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