大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医药管理服务培训讲义的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医药管理服务培训讲义的解答，让我们一起看看吧。
为什么中医本科教材《伤寒论讲义》删除了《伤寒论》原书的前四篇和后八篇内容？
《伤寒论讲义》删除《伤寒论》前面的《平脉法》《辫脉法》《伤寒例》三篇，说明当时编书的人就不懂《伤寒论》。《平脉法》和《辫脉法》是理解《伤寒论》后篇中的病，脉，证，论治的关键点。《伤寒例》是解决《伤寒论》中不便于每篇叙述的内容，属于总论伤寒六经原流，对六经各篇具有指导作用。这三篇删除之后，中医药大学的学生就完全不懂仲景脉法了，因此毕业后就看不了病了。因此删除这三篇，实际上把《伤寒论》的根给斩断了。仲景脉法，简洁高效。后是懵懂者推崇王叔和《脉经》和《濒湖脉诀》王叔和《脉经》实际上是盗用仲景脉法。滨湖脉决又是脱裤子放屁，多此一举。把简单的问题复杂化。反而让学生不会看病了。删除这三篇，可谓贻害无穷。这就是中医专业五年本科毕业出来不会看病的原因。我一个中医爱好者都能看出这个问题。可想而知当时的编书者是什么水平。
为了正本清源，为了原汁原味！有个网友说的好，粘过来给你看看：
《伤寒论讲义》删除宋版《伤寒论》前四篇，因为后世医家错误认为是王叔和增入。王叔和非常尊重民间医生张仲景，其依据王叔和收集整理民间流传仲景之遗论，故与仲景原论相区别，书名是《张仲景方论三十六卷，后八篇出自王叔和《脉经》，是宋林亿等人增入《伤寒论》书中，非王叔和增入，《伤寒论》序曰＂高保衡呈上之书＂从序文而知宋版《伤寒论》底本，非王叔和巜张仲景方论三十六卷》
伤寒三派，都否定王叔和，而儒家迂腐，儒医更迂，打着正本清源的名号，不遗余力地删减技术的记录，阻碍技术的进步。
中国古代科技不存，科学不兴，皆儒家之罪，一切科学技术皆被儒家视为奇技淫巧，其书被删，其理失传，古人许多科学技术都成为我们现代人的不解之谜，更有许多技术失去传承，没有发展起来。就中医来说，就有外科手术不兴，针灸被踢出太医院等等使人蹉首扼腕之事。
求同存异，这点都做不到的官方中医，谈何振兴中医，皆宵小之辈，贻笑大方而已。
擅自删除是对伤寒本论的严重伤害，将造成体系的断层，这哪是与时俱进的表现，根本就是一些不入流的妄自尊大之人的主观作为。古人经典已经实证，今人所学不过古人之皮毛，胆敢撞自删改，这就是当代中医疗效打折的根源所在！
经典医学成果，是经的住时间考验的，伤寒论就是非常经典的作品。只要自然法则不改变，时空不改变，人体结构不改变，那么经典的医学辩证论，及他的辩证治疗方法就永远适用。别管几千年，只要你变不了天，变不了地，也变不了人，那你就只能尊寻不变的真理。
汉典中医苏宝刚医生怎么样？
北京中医药大学教授、主任医师，原金匮教研室主任，北京中医药大学当代五老之一，已故著名《伤寒论》专家刘渡舟教授的入室***、衣钵传人。
1938年生于天津，1964年毕业于北京中医学院，从事中医教学、临床及中医文献研究工作。讲授过《中药学》《金匮要略》《中医内科学》《中医儿科学》等。曾编写《金匮要略诠解》天津科技出版社，计47万字；《金匮要略讲义》中医古籍出版社出版，计62万字；《实用中成药学》科学出版社，计百余万字，等著作8部。发表《金匮论头病的治略思想》、《谈中医教学中的重复问题》等论文37篇。曾多次参加学术论文报告会，并参加张仲景国际文学术报告会。苏教授研制中成药和保健品，深受患者欢迎，并有滴鼻剂获两项国际奖，国家星火奖。08年被特聘为北京中医药大学中医“四大经典”国家级教学团队高级指导教师。到此，以上就是小编对于中医药管理服务培训讲义的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医药管理服务培训讲义的2点解答对大家有用。
