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古代的圣人是怎么解决生活问题的？
圣人与普通人的区别不在外面，而是在内心，从外面看，圣人与常人没任何区别，我们看孔老夫子，行住坐卧与常人没多大区别，也是饥来吃饭，倦来睡眠，包括释迦牟尼，也是这样，象我们比较熟悉的《金刚经》，一开始也描述说“尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中，次第乞已，还到本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
我们从中根本看不出圣人与我们常人在生活中有什么不同，这就是圣人，所以说圣人之“圣”不在外而在内，《道德经》一直在强调要“见素抱朴”，并告诉我们“大巧若拙”，《中庸》里面也讲“君子素其位而行，不愿乎其外。”这都是在对我们进行警示，切不可停留在事物的外表，俗话说“包子有肉不在褶上”，讲的也是这个道理。
当然，如果仅从“解决生活问题”的角度看，圣人也是人，也要从事治生产业，以获取生活资料，他们并不是生活在真空中的，在《论语.子罕》中，孔子就告诉他的学生子贡说“吾少也贱，故多能鄙事。”应该说我们能做的事，孔子都能做，而且可能比我们做的还要好。
孔子在周游列国的过程中，除了得到各国上自国君，下自群臣的支援外，他自己的很多学生也是很有成就的，象冉氏兄弟，就在鲁国的季氏家族做事情，子贡也是一个经商天才，生活问题自然不用担心。
后来他结束周游回到鲁国，他本身就在鲁国担任过司寇，这已经是很高的职务了，虽然已经下野，但也应该会有一份俸禄，而且他开馆授徒，有教无类，来求学的，也自有一份束修敬上，这也是他的生活来源。
我们中国的社会阶层，几千年来，一直在按士、农、工、商的传统来划分的，不要说圣人，汉代以后，即使是被推举的孝廉，国家也是要提供相应保障的，隋唐以后开始推行科举考试，参加童试只要能考中秀才，就可以享受***的各种津贴，而且社会地位也不一样，见了官都不用象普通百姓那样下跪行礼，只须拱手即可，这都是中国自古尊重读书人的传统。
战国时期，各国更是流行养士之风，象战国四公子，什么平原君、信陵君等等，门下经常都养着上千人，民国时期，同盟会元老饶汉祥曾给上海的青帮头目杜月笙写过一幅对联，说“春申门下三千客；小杜城南五尺天。”这里的“春申”就是战国四君子之一的“春申君”，他门下就养了三千多个门客。
齐国还专门在国都临淄的稷门外修了一座宫殿，叫“稷下学宫”，专门给当时各家学派提供生活保障，让他们在此读书讲学，象孟子、荀子、邹子、淳于髡等一众名家，都曾在此讲过学，声势是很大的，所以在中国历史上，自古有尊重文化的传统，读书人的日子可能要比我们想象的好得多，普通读书人都能如此，又何况是圣人呢？我们根本无须多虑。
至于释迦牟尼等圣人，我们都更不用担心了，虽然叫“乞食”，但在当时印度，他们对“乞食”的诠释是，出家人到哪家乞食，是帮你消灾增福的，所以直到现在，在东南亚一带，有些地方还保留着供养出家人的习俗。
在这些地方，当地人每次做好饭以后，自己是不会先吃的，一定会静静的等，等到有出家人来乞食，他们都会非常小心的把自己饭锅里面最中间的那块米饭盛到出家人的饭钵里，然后添上菜，恭恭敬敬的捧给出家人，然后他们自己才开始用餐，所以他们的生活也不会有问题。
不知你说的柴米油盐的日常生活，还是生理生活？
无论哪种生活，圣人和普通人一样，都是人，都有最基本的七情六欲，这是相通的。
但是，圣人和普通人又是有区别的，在普通人眼里，水就是水肉就是肉。但是，圣人的道道多，可以以水代酒，什么只要感情有喝啥都是酒，什么视酒肉如粪土。。。。。。。
哈哈哈哈
在古代能称得上圣人的有儒释道三家具有代表性的人物即大家所熟悉的：孔子，释迦牟尼佛，和老子！他们基本都是中国春秋战国时期的人物，从考古时期的数据分析，那时的社会时期的人主要以农耕为主，手工业为副业，工业化程度和科技水平也比较落后，人的生活水平不像现在这样发达！但圣人们却都有自己的思想和信仰！拿传说中的释迦牟尼佛来说，他在修苦行僧时，曾经一天只吃一粒米，饿得皮包骨头皮肤近似透明，为了自己的信仰忍饥挨饿想要证得无上佛法，后觉得实在太苦后来才改了修行方法！正是因为人间当时的社会生活水平太落后，人间太多疾苦迫使不同信仰的圣人们走着自己认定的路，智慧都从苦和悲中激发出来！当然，这只是其中一个圣人的故事传说！也基本反应当时的社会背景，让人总想摆脱人活着的苦因！圣人们的理想都是与众不同的！生活也很拮据！
何为圣人？圣人都是后人给他们的称呼，不过是经历很多平常人没有经历的苦难，看待世界的眼光不同罢了，说到底圣人也是凡人，你所说的那些不过是一种厌世的表达而已，人活于世间，生老病死，各种苦难都是一种太过于平常的经历，一朵花的生长都要经过风吹雨打，何况人呢？
生下来活下去，去除贪嗔痴，坦然面对生老病死。定下人生目标，心存善良，做自己觉得应该做的。生活就这么简单@倾鸾阁——池鱼
杜月笙有哪些为人处世的方法值得我们学习？
了解民国历史的都知道，曾经在上海滩上有位叱咤风云的人物，他就是被称为上海滩三大亨之一的青帮头子杜月笙。
杜月笙，上海高桥镇人，早年父母双亡，草根出身的杜月笙十几岁的时候便开始闯荡上海滩，他崛起与石市井，出入黑帮两道，游刃于商界，政界和军界，当时上海滩就没有他杜月笙办不成的事。
那么就是这样一位没有任何背景，完全是凭借着自己的能力打拼出来的一代枭雄杜月笙，他是怎样做到的呢？
杜月笙的成功堪称一个时代的奇迹，有人说乱世出枭雄，在那个军阀混乱，群雄割据， 动荡不安的年代，不能不说杜月笙跟当时那个时代背景有着莫大的关系。但是仅仅是身处乱世，也不一定就能成为枭雄，所以杜月笙的崛起很大程度上还是靠他精明的头脑和胆识。另外一个原因杜月笙也确实遇到了贵人，一个人再怎么厉害，没有贵人相助也很难成功。
在那个被称作冒险家乐园的上海滩，杜月笙能够站稳脚跟，他的成功密钥就是善于洞悉人心。杜月笙为人处世有三碗面，人面，场面，情面，他认为只要把这三碗面“做好了”，你就成功了一半。杜月笙做人更懂得人心至上，他能顺应人性的基本法则，知道自己什么时间该进，什么时间该退，什么时候需要昂首挺胸，什么时候应俯首下跪。这也是杜月笙的精明之处。
杜月笙为人处世的法则有很多很多，他认为做人不怕被别人利于，别人利于你证明你还有用。做事要做到刀切豆腐两面光。做人必须要诚恳，即使有人欺骗你一时，也总能以诚字来感动他，使他心悦诚服。杜月笙的处世之道，尽在一个诚字，除了以诚待人以外，杜月笙觉得只要用钱能摆平的事，那都不是事。
杜月笙一生也救济过很多危难时刻求助过他的人，一直到死杜月笙都没有像他们讨要过一方钱，而且居然在弥留之际，还当着儿女的面把所有欠他钱的借据全部烧毁。并且告诫儿女说：“做我杜月笙的子女，绝不可以成为向别人讨债之人。”
杜月笙觉得钱财有吃光的时候，而交情是吃不光的，所以别人存钱，杜月笙存的是交情，人情。他不惜花大价钱结交天下有识之士，杜月笙宁可做雪中送炭的事，也不做锦上添花的事。因为他知道一个道理，危难时刻给人以滴水之恩，定将得来涌泉相报。但是杜月笙可不是那种图回报的人，他觉得生活过得太平安逸就好。
杜月笙把人分为四种：
第一种人，有本事，没脾气。杜月笙认为有本事是智商高，没脾气是情商高，这是上等人才。
我也不免俗，首先一首打油诗奉上。
赠杜月笙
上海青帮三大亨，
善恶好坏杜月笙。
抗日救国不做奴，
***之后化作风。
为了便于阅读，学习之处列举如下。
一、追求成功的欲望很大。曾经的水果阿三，一直希望发财，找机会投拜名帖，加入青帮，找机会进入黄公馆。
谢谢邀请！
上个世纪八十年代中后期，我读了老作家也是新闻大家徐铸成先生的《杜月笙正传》，对杜月笙先生有了些正面印象。随着这些年新史料的不断发现，杜先生的形象也愈加明晰了。杜先生虽然发迹不光彩并且又成了上海滩***的帮主，有时善恶并为，但纵观其一生，他所走们毕竟是一条改恶从善、弃劣从良的道路，尤其是在国难当头，能临大节而择正举，是值得肯定的人物。在杜先生身上，我发现至少有六个方面值得学习借鉴:
一.虽出之淤泥而有濯垢之觉；
二.养世贤名宿而慕雅逸之名；
三.爱祖国而践志士大义之举；
四.秉义气而行江湖攘人之为；
五.轻财贷而施赢心合众之术；
六.顺时境而觅修成正果之道。
以上六点为个人浅见。杜先生在浑浑噩噩的浊雾之中能心向光明与净洁是难得的，对今天的人们犹有镜鉴。诗以咏之:
自愧浊尘非杜若，
说的再多你无法记住，就等于没说。
我只说一条：
以别人能接受的方式对别人好。
这才是杜月笙为人处世的核心。
打两个比方：
1、闹兵灾的时候，杜月笙和黄金荣都在公馆门口施粥。黄金荣派人看着那些已经领到救济的人，防止他们重新排队再拿一次；杜月笙不派人看管，你要是愿意再排队领一次，他就当没看见。
杜月笙后来说，穷人也有脸面，你防着他不信任他，他就算受了你的恩惠心里也不会舒服。这是杜月笙在底层群众中有很高威望的原因，他不会让人没脸没皮。
2、他给章太炎送钱，怕老人家不好意思拿，就把支票叠成小方块压在茶碗底下；他帮助落难的章士钊，在自己有法律顾问的情况下雇佣章士钊为法律顾问，即照顾了老先生的面子又帮助了他。
回答完毕
杜月笙是何许人也，“为人不识杜月笙，自称英雄也枉然”。在当时的民国，杜月笙的名号在上海比民国上海市长还要硬。杜月笙能够在风云多变的大上海打出自己的一片天地，靠的不是他敢打敢拼，靠的是他识人做人的本领。杜月笙为人处事本领到底有多厉害，我觉得可以从他三句话能够“窥一斑而见全豹”。
不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。
很多人上学的时候都会被家长教育不要被别人利用。所以很多人都养成了一个习惯—怕被别人利用。但杜月笙告诉我们，被别人利用并不就是一件不好的事，当你能够被别人利用的时候，说明你是有一定资本的。
第二句话“头等人，有本事，没脾气。二等人，有本事有脾气。末等人，没本事，大脾气。”
杜月笙发迹之前，发迹之后他就一直秉承着这个原则，所以虽然他是一个混混出身，但是从他身上却能看到那种儒的风***。大家知道杜月笙刚开始的时候只是一个小工，但是他对自己的要求却是很高，从来不乱发脾气。
第三句话，人可以不识字，但不能不识人。
杜月笙在识人的本领上的确有独到之处，他看中了蒋介石，从而让自己成为上海的地下皇帝。他还看中了戴笠，当年戴笠在他的******，逢赌必赢，于是杜月笙亲自将戴笠送到了蒋介石的身边，从而让他成为了中国历史上有名的大特务。
到此，以上就是小编对于星诚医药连锁春申店的问题就介绍到这了，希望介绍关于星诚医药连锁春申店的2点解答对大家有用。
