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这次疫情对旅游业严重影响,疫情过后旅游产业会有新的旅行模式吗?
谢谢邀请!
这次疫情有一个工种在一夜之间全国从业人员整体失业—导游!
别的城市我不清楚,但就丽江来说,无论是正规导游还是野导游,大部分都没有和旅行社签订劳动合同,就是一自由职业者。收入的高低和旅游淡旺季还有个人能力挂钩。
这次疫情对于一部分从业时间短,平时收入不高的导游来说肯定会转行干别的,因为她们撑不了这么长的失业期。疫情结束,自由行肯定比团队游更早复苏,原因我也用在这里复述。
丽江唯一的本地感染病例就是导游,可是两个湖北籍确诊病例患者面对询问居然不告知导游的联系方式也不知道导游姓名,挺寒心的.
现在虽然很多景区开放了但团队游还没有解封,谢谢戴个口罩介绍的确不太好。
长春二道区首套房有什么好的选择?
如果你想在二道区购买新房的话,目前二道区有几个比较好的项目,青阳华府,德辉首府,龙腾香格里,保利时光印象,碧桂园星钻,金色橄榄城,力旺康城,万晟御水湾,红大汇城,这几个项目都非常不错的。如果你要给孩子上学想买学区房,那么力旺康城绝对可以,吉大附中九年连度的学校,教育***非常好。具体项目的详细信息如果你不明你了可以随时问我。
如果你想在净月区买的话想带学位的房子,净月生态大街那的睿德上品还是可以的,他是明泽学校的学区房,教育***师资力量都是很雄厚的,是师大附中教育***。
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你好新毕业生,家庭经济条件一般,积蓄有一点,建议尽快上车换房。二十年的旧房子,已经没有太多升值价值,建议更换。不想离开二道,可以考虑去东方广场,也紧邻二道,恒大帝景或者龙腾香格里等项目,选刚需住房。然后旧房子出售。你刚刚毕业,经济能力会越来越好,需要主动地作出选择。
九华山寺庙建于哪个朝代?
唐朝。新罗国(位于朝鲜半岛南端)王族金乔觉(696 —794年),24岁时削发为僧,于唐玄宗***年间来华求法,经南陵等地登上九华,于山深无人僻静处,择一岩洞栖居修行。唐至德二年(757年)建成寺院,金***有了修行道场和收徒弘法的条件。
四周环山如城,是九华山的开山主寺,历史最悠久又是地藏菩萨道场,是九华的“总丛林”。 始建于唐,至 德初年(公元756年)当地乡绅请新罗僧人金乔觉入居,贞元十年 (公元794年)金乔觉99岁圆寂后,僧众视为地藏菩萨化身,化城寺遂辟为地藏王道场。东晋隆安五年(401年), 僧人杯渡曾在此筑室为庵。
唐代中国佛教进入鼎盛时期,九华山佛教因运始兴。僧人相继进山弘法。
唐***末(约740-741),“有僧檀号,张姓,自郡馆至(九华山),为乡老胡彦请住,广度男女;触时豪所嫉,长吏不明,荧其居而废之”(唐·费冠卿·九华山化城寺记)。释檀号所建之寺,名曰化城。檀号“广度男女”,虽为当地民众接纳,但遭时豪长吏不明就里而荧废化城寺。值其时,新罗僧地藏渡海来华,至九子山(九华山)中,宴然独坐,苦行修持,一方善信,悉皆宗仰。至德初(约757),山下长老诸葛节等捐款买下“谷中之地”(僧人檀号化城寺址),为僧地藏兴建殿宇,“当殿设释迦文像,左右备饰,次立朱台,挂蒲牢于其中,立门楼以冠其秀,丹素交彩,层层倚空”。建中初年(约781),池州太守张岩,因仰慕地藏僧德,施舍甚厚,并奏请朝廷移旧额“化城”,置于该寺。贞元十年(794),僧地藏圆寂,跏趺石函,3年后体貌如生,僧众视为菩萨示现,又因其俗姓金,尊称“金地藏”,建肉身塔(即地藏塔)供奉。九华山从此辟为佛教道场,香火不绝。
唐期间,九华山及其周围陆续兴建了海会寺、庆恩寺、法乐院、仙隐庵、妙峰寺、多宝寺、承天寺、崇圣寺、妙音寺、福海寺、圆寂寺、福安院、双峰庵、九子寺、无相寺、龙池庵等20余座寺庵。它们多分布在山麓、后山及青阳县城附近一带。化城寺周围佛寺稀少。唐诗僧冷然在《宿化城寺》诗中所描绘的“佛寺孤存千嶂间”的景象,说明当时九华山的腹地(今九华街)还比较荒凉,前山佛教尚处在羽翼未丰、影响微弱的阶段。
会昌年间(841~846),武宗李炎兴道灭佛(佛教史称“会昌法难”)。九华山虽远离京都,但山区周围亦受到“唐武法难”的冲击,近十余座寺院被毁,但山上化城寺的香火仍延续。
唐代九华山僧人中,继新罗僧地藏后,名僧有胜瑜、智英、道济、超永、卓庵等,诗僧神颖、应物、冷然、齐己等在诗坛上均名重一时。
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