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三才集团的药品质量怎么样呢？
三才集团是一家拥有多家子公司的大型制药企业，在中国和国际上都享有良好的声誉。该集团的药品质量一直被认为是非常可靠和高质量的。三才集团拥有先进的生产设备，并且严格遵守国家和国际药品质量标准。此外，该集团也投入大量资金进行研发，确保其药品的质量和效果。因此，三才集团的药品质量值得信赖。
《黄帝外经》写了什么内容？
黄帝外经是一个永远的憾事，后人所说的多半是推断的，包括书的内容。后来发现的《外经微言》与《黄帝外经》的关联性也看法不一，不过可以肯定的是，书是有过。
汉朝班固的《汉书》记载了此书，说：黄帝内经十八卷，外经三十八卷；扁鹊内经九卷，外经十二卷等。内经的完成历经几代人，约300年，接近于西汉。从条件上说，汉书对外经的记载应该是可信的。内经是以皇帝与天师级医学家岐伯的问答来表现，外经则不祥。但内外经都不会是皇帝本人写的，黄帝是冠名，以崇本。
至于内外经的说法，也各有不同，内经写的是脏腑、经络、病因、诊法等，探讨的是生命规律、医学理论。据此有人认为，外经应该写的是现代医学认为的外科的内容了。而传说，外经记载的是当时的医学奇人俞跗的医疗内容，他擅长的是外科，等等。
传，书是在一次意外的家庭大火中烧毁的，这个传说也有疑问。汉书记载内经十八卷，外经三十七卷，前者历经300年，后者难道一个朝代就完成了？
后来出现了一个重要***，把黄帝外经的研究推进了一步，这就是1980年《外经微言》的被发现，地点在天津，是抄本，作者为陈士铎，版本为清末嘉庆二十年。县志载：陈士铎，邑诸生，治病多奇，医药不受人谢。书有九卷，共81篇，有治病、养生、医理、疾病等，内容广泛，重点是养生、五行理论、临证。有人认为对内经有发展，是中医理论于临床密切结合的应用，在经络、六气学说上有独特阐发。
外经微言是否汉书说的黄帝外经学术界意见不一致，有的学者研究黄帝外经是以此书为底本的。也有说，外经微言题岐伯天师传，陈士铎述，为后人托名，撰者无可考，与黄帝外经无传承关系，只是陈氏***名其来，阐发自己的医学思想。
皇帝外经的真相可能永远无法知道。
如果外经微言就是皇帝外经，那么所问的，书的内容本帖在前面已经写了。
黄帝的黄是中土之色，何有外经之说？瞎扯、胡编、骗人！不信者，仔细考察所谓《黄帝外经》的形成过程与环境。《黄帝内经》的内是器物之内包容的是自然生命，而器物的生命科学道理是形而上者谓之道的天道理论。
《黄帝外经》就是一场不知天道之论的、滑稽的闹剧。
内经言人体内部的脏腑经络运行情况。外经与内经不是同一个人所作，因此，“内”并非只指内部病，“外”也并非指外科。《外经》与《内经》应该大同小异，《外经》除讲述脏脏外，还应该有自然现象与人体的关系，针石灸法等疗法。对人体经络穴位也会有祥细介绍，至于后世猜测书中有华佗一脉的疗法，从春秋战国遗留下来的医案看，可能性很小，不符合中国人的文化与性格。总之，在五千年前成书之时已没有了。不可能只一个人会此术吧，没有留传后世，是国人性格与文化所决定，用的人多了，一定会传到今日的。
中国的神话体系究竟有多庞大？
中国神话的体系很复杂，很难用几句话概括清楚。
首先，中国幅员辽阔，而且是一个多民族构成的国家。每个地区、每个民族都有自己的神话，当这些民族彼此相遇，它们的神话就会纠缠在一起，结果变得很难辨认。例如中国上古神话就有三个主要的来源：分别是黄河中游的华夏集团，代表神话人物有炎帝、黄帝；黄河下游的东夷集团，代表神话人物有太皞、少皞、蚩尤、后羿；南方的苗蛮集团，代表神话人物有伏羲、女娲（苗蛮集团又和东夷集团存在着因缘关系）。这三个集团的神话融合在一起，构成了中国上古神话主要体系。
【炎帝，来自华夏集团的神话】
但是这个神话体系没有完整的保留下来，只有零碎的分布于一些历史文献当中。唯一一本记载比较全面的是《山海经》。鲁迅提出中国上古神话流逝的原因之一是中国古代知识分子功利心太强，做学问是为了修身、齐家、治国平天下，因而忽略了缺乏实用性的神话。不像西方古代有许多知识分子致力于整理神话。
其次，中国历史悠久，而神话在漫长的历史中会不断的更新变化。中国的神话以汉代为分水岭，汉代以前的神话属于上古神话，破碎不完整。
到了汉代道教崛起，开始构筑自身的神话体系，创设了许多新神。比如：我们现在熟知的玉皇大帝、太上老君等等都是属于道教的神话体系的。不过道教也保留了一部分上古神话传说中的人物。
【玉皇大帝，来自道教神话】
之后佛教也传入到了中国，佛教的神话体系也被中国人所接纳，如来佛祖、观音菩萨、阎罗王等就是属于佛教的神话体系的。
我们这一代人熟知的中国神话人物，绝大部分来自明代的《封神演义》和《西游记》，要说这两本哪个成书更早，我小小研究一翻发现实际就跟西游记的作者到底是谁一样不可考，谁让古代***家地位那么低呢，都不好意思承认是自己写的。
但细心的人一定会发现，无论《封神演义》还是《西游记》，在中国神话传说中有着重要地位的boss级人物居然没出现——***。你说这让人情何以堪啊。而且在《西游记》的体系设定中，玉皇大帝是绝对的boss，三清之一的太上老君是要听玉帝的。但在《封神演义》的设定中，鸿钧老祖才是正经最大boss，三清都是他的徒弟。
下面我就试图来梳理一下中国的神话体系。
中国的神话体系，主要有三个大的体系：民间传说、道教神话、佛教神话。民间神话取才太过广泛，很多故事无从考证，小时候读过一本《中国民间神话》的书，有上下两册，其中关于嫦娥奔月就有好几个版本，都是吃了仙药飞升，但原因真是大相径庭：印象中一个是被逼无奈的，一个是抛夫独自跑路的，好像还有个一气之下的。还有个神可能好多人不知道，紫姑神，这个传说说真的有点奇葩，相传是个妾，被正房欺压，死后成了神，是厕神。总之呢，像玉帝啊、杨戬啊、***啊、女娲啊、后羿啊，三皇啊，都是在民间传说中影响极大的神。
虽然民间流传的神话和习俗很多，可统治者会有不同的想法，汉武帝废除百家，独尊儒术。儒家其实是没有神的，敬的是天，只是不知什么时候起这个天有个了名称叫昊天。必须声明的是，昊天最早属于儒教。虽然汉代官方奉行的是儒教，但早在汉景帝年间，茅山道士就已经在民间有了广泛的基础。到了大约魏晋时期佛教传入中国，逐渐在中国民间有了一定基础。
到了唐代，道教大兴，因为皇室李家认太上老君李聃为祖，到了宋代之后，道教更是兴盛，后来也不知道什么时候起，昊天和玉帝就成了同一个人。民间传说中把世俗的帝王体系直接搬到了天宫。但与此同时，道教也在不断发展，从唐朝一直到明朝，道教基本都是国教，但佛教在民间不知为何一直有着很大的基础，早期佛教甚至一度依附道教来发展，于是有了老子化胡为佛的说法。在这一时期，民间传说、道教传说、佛教传说，一直在融合发展。到了清朝，统治阶级为了需要又把藏传佛道作为国教，道教逐渐衰落。
可以说民间传说和道教传说共同构成了中国本土的神话体系，但在民间传说和道教体系融合的过程中，有些不太好融合的地方就变成了现在神话体系比较混乱的地方，比如到底是玉帝大还是三清大；比如道教创始到底是老子一个人还是三清三个人；至于鸿钧老祖这个第一次在《封神演义》里出现的铁定比三清大的boss就更没地儿放了。而佛教早期为了更好传入中国，依附道教而产生的传说，就进一步加剧了中国传统神话体系的混乱。
综上，历史和不同来源的融合是中国神话体系教乱的原因。不过其实不光中国的神话体系乱，什么北欧神话之类的也好不到哪儿去，一样是乱的一塌糊涂。主要还是在历史的长河中，真的没有什么能永垂不朽。
