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当代油画艺术与当代国画艺术，两者之间孰优孰劣？
谢谢邀请。这个“孰优孰劣”问的不好，个人认为因为这是两个文化体系，各有千秋。
两者虽同属艺术，但由于东、西方文化差异很大，文化底蕴和生存的土壤也存在诸多迥异之处。油画以造型为基础，重写实，在写实的基础上抒发创作者的一些个人理解和认知。中国画注重写意，轻写实，承载着画家对传统文化和现实物象的提炼和升华。油画严谨而注重明暗调子、色彩搭配、焦点***，而中国画注重散点***、章法布局、虚实远近，中国画更注重的是抒***怀，也承载着画家本人对美好生活的展望与寄托。
两者之间可相互借鉴、相互依存。都是为了承继和发扬本区域文化艺术。常言说“文无第一，武无第二”，不要纠结于中、西方艺术的高低短长，应该说，凡是美的，都是好的！
艺术具有其相通之处：艺术具有丰富的表现对象，具有变化性，具有美感，都是思想情感的外现。艺术是人类社会的精灵，是传递美与情感的使者，是人类精神生活的寄托，再加上文化，地域，宗教信仰等让文化更为相通。
要说当代油画与国画的好坏，我的观点如下：
第一，国画是中国绘画，是中国长期以来所发展成的一种艺术样式，具有上千年的历史传承。其绘画方式有别于西方绘画，绘画题材分类较多，技法不一，具有较深厚的中国文化。就其中的意境其他艺术样式就很难达到。我认为国画是所有绘画类别里面的经典。
第二，当代绘画是在之前西方油画（印象派后，印象派，抽象主义等）的基础上发展而来的，有些当代油画融入了中国绘画精髓在里面，从而取得了相当有价值的艺术。
如果非得要说国画与当代油画哪个好与坏。无论是谁都不能下定论的。因为他们各有各的价值，各有各的千秋，只有通过个人的喜爱，审美等来选择。
价值有同又不同，各有千秋。
艺术多体现在精神世界，如果说音乐是精神世界的语言，书法是药物，中药。那么画可以理解为食物，素蔬面豆，美食盛宴。是同一种类，两个分类，油画比较丰富热量大，中国国画比较素雅讲求健康营养，其实也是为了适合各自群体的造物。
就像西方的红酒，我们中国人喝点好，因为身体生理的不同，喝法也不同，大家知道喝点红酒，对精神大脑好，但我们东方人身体肉体相对孱弱，对五脏尤其是肝的损害大，喝白酒都对活张罗下酒菜，以防伤肝，但这样喝红酒，喝多了奢侈，红酒老贵，喝少了，不起作用，不吃菜，要么烧坏身体，要么不习惯。西方人身体壮硕，没这方面麻烦，也没大鱼大肉的喝红酒，这样他也喝不起。白酒反之亦是，对身体好，喝点身体舒服，但烧脑子，喝多了对精神对大脑不好，西方人不太感冒，当然这是相对的，节制注意点都没事。就像以前我们的茶叶，我们当宝贝，运到西方人家以为是在祸害人家，其实是误会成分大。
说这些，是对油画和中国画的区别甄别做基础直观的理解。
画和酒一样都对人产生作用，一个是作用于身体，一个是作用于精神，他们的产生或许是偶然和自然而然，但是价值的体现，却是因为需求，尤其是人自身的最直接的需求。
中国画一般是山水画居多，最具人们追捧，花鸟人物次之，这说明中国国画的表现以意境为主，悠远隽永，浩瀚广阔，意境为先，其余表现手法为辅，为副，作用是对我们精神的开拓，提纯，精炼。使我们有睿智的头脑、广阔的思维、健康的精神。就像吃素餐，偶尔来点荤肉，点缀点色彩，是对于我们东方人的体质有针对性的助益。因为我们的精神强度大于身体强度，当然这也有时代性，世界各民族，走的越来越近，越来越频繁，这差距就越来越小，这是预测，不一定全对。
西方油画则是色彩丰厚，景物逼真，看人物像比其他来的感觉好。就像是丰富的食物，使人感觉饱满，是一种精神食粮豪宴般和能量般的补充。是以前某些时期信息落后，人们之间交流断绝匮乏、情感敌对冷漠等情况，最有益的替代和完全。我们有时也需要。
孰优孰劣，在于需求的人群，和自身的用途指向。需求使价值产生或显现，价值因为需求发展完善壮大。
作者非画业专业人士，言多有失勿究莫怪。
真书门
若是论时间来说，油画才几百年，国画却有几千年了，比资历，油画肯定不如国画了，即便如此，一向从没有交集的油画艺术和国画艺术随着时代的发展，也或多或少交集在一起了，比如，原本平面造型的国画也有了“空间立体感”，原本写实的油画也有了写意的元素，
当代国画艺术与当代油画艺术，两者之间孰优孰劣？当代油画略胜一筹，甚至是独领***，
毋庸置疑，国画和油画两者都属于绘画艺术，不论是国画的“写意”，还是油画的“写实”，都是强调最直接的视觉效果，传递给人们的却是不同的意识，国画有着浓厚的文化底蕴，油画有着深刻的人文主义，两者的价值意义就不多做解释说明了啊，今天我们讨论的是优劣，
从受众群体来分析，当代国画依旧是属于东方中国的艺术，似乎还没有完全的走出国门，即使几十年之前西方艺术***毕加索曾说“真正的艺术在东方，在中国”，这句话可以说是最好的艺术宣传了，然而现实依旧让人失望，国画几乎面目全非，传统文化底蕴严重缺失，
接着看看当代的油画艺术，如果说中国油画的话，那说到这里文章就可以结尾了，因为中国油画被称之为“笼子里的艺术”，所以我们只以整个世界油画来说，油画起源于西方，现在已经遍布全世界，油画遍布全世界，国画却还没走出国门，这就是两者的受欢迎程度啊，油画在世界画坛独领***。
究竟为何？这也不能完全说是油画要比国画容易学习和创作，我们不以世界相比，就单说近代时的国画与当代国画，两者孰优孰劣，肯定还是当代国画不值一提嘛，同属于绘画艺术没有所谓的难与易，本身艺术就没有极致，只能说是否可以经受住时代和人们的审美，（国画再难，古人也留下了创作精髓，是否继承传承就是当代的事了；油画再简单，当代也再没有出现世界名画）。
油画和国画都是不同文化背景、审美情怀和创作手法下催生起来的视觉艺术，不论是古代的，现代的，还是当代的，油画和国画之间没有什么可比性。比较它们，就像比较西方大神宙斯和东方大神***谁更厉害一样，因为不在一个时空领域和文化属性里，根本难以做出客观公正的比较。
世界上，每个人根据自身的审美趣味，会对同一个事物产生截然不同的看法，比如，对美女的看法就完全不同，有人认为苗条身材好的女子是美女，有人却认为丰满的女子是美女，有人却认为小巧玲珑的女性为美女，还有人认为性格张扬奔放的女性是美女。
在此，我谈谈油画与国画各自的特点，人们对它们孰优孰劣见仁见智吧。
从视觉效果方面来看，油画要超过国画不少。油画对造型、色彩、光影、笔触四大要素都非常在意，如何把它们鲜明的表现出来，一直是历代油画家不断探索的方向。
总体来说，在造型和色彩上，越接近原物的形状和颜色，就说明刻画得越成功。在光影上要求通过光影的明暗变化来体现出画面的空间关系，在笔触的表现上，则要求笔触跟色块有效融为一体，体现出画面的质感。
国画完全没有造型、色彩、光影、笔触上的四大要求，但是，国画讲究笔墨，追求气韵和意境，这些是油画不具备的。
国画不像油画那样主要以色块来造型，而是以线条来勾勒物象的轮廓线，进而起到造型的作用。国画中的笔墨就是墨在纸张上体现出来的二元对比关系，比如，有浓淡干湿，有轻重缓急，它们是构成画面节奏的重要保证。
如果你去买房子看见人家家里有长辈遗像，会介意吗，会买么？
中国人最重孝道，对父母生前尽孝道，死后也是一样的尽孝，所谓丧尽礼祭尽诚，事死者如事生，长辈的遗像就是代表了长辈！封建社会朝廷以孝治天下，存亡继绝是朝廷的要事，即使贵为天子也要四时八节为祖宗祭祀！家里供奉遗像，说明这是守礼之家，本分人家，重规矩，明大义，有孝心的人才值得交，才值得信任，如果家里不供奉祖宗牌位，说明此辈狼心狗肺，无忠孝之心，不知敬畏，人一旦不知敬畏，做事就没有分寸，这样的人他的房子你也不要买，你玩不过他！相反则可以，反正你只是买房子，人家的牌位不会卖给你！
首先看到长辈的遗像，我会想到长辈是不是在这里过世，如果长辈在这所房子里去世的，我会介意。因为在家里死的话，总会觉得不吉利，让人会觉得恐怖，后背发凉。如果不是的话，我不介意。我想大部分人应该和我一样吧！😊
“得黄金百斤，不如得季布的一个诺言”季布最终当奴隶，有何启示？
“得黄金百斤，不如季布的一个诺言”，说明季布这人讲信誉，用粤语来说就是“牙齿当金使”。
但是季布讲信誉和他当奴隶并不能完全划等号，正确的说法应该是：季布因为讲信誉，别人甘愿冒着灭三族的风险把他化妆成奴隶，最终化险为夷！
季布这人很有意思，司马迁将他写成是一位非常守信之人，但却没有列举出一件关于他守信的事，而是从旁人的表现来衬托他的人格魅力。
楚汉战争时期，季布在项羽的集团上班，并多次带兵对抗刘邦，使刘邦陷入困窘的境地。项羽死后，刘邦对季布恨得牙根痒痒，他贴出告示悬赏千金要捉拿季布，并警告说，如果有谁窝藏季布将会受到“灭三族”的下场。
当时季布正躲在濮阳一位周姓人的家里，周某人对季布说：“汉王到处找你，马上就要来我家搜查了，我有一个好主意，但要得到你的配合。如果你不同意，我就在你面前***。”季布只好听众周某人的安排，把头发剃掉，用铁箍套在脖子上，扮成奴隶的样子。
周某人将季布连同家里的几十个奴仆一起卖给鲁国的朱家，朱家一眼就看出季布，便安排他到田里去耕作，并对儿子说：“田里的事你都要听这位仆人的安排，并且你吃什么，他也吃什么！”接着朱家坐上马车赶往洛阳去拜见汝阴侯滕公，他向滕公说明季布的为人，认为季布为难汉王只是跟随项羽时做了自己分内的事，不能因为这个就要将季布杀死。
滕公***纳了朱家的意见，并向刘邦奏明了这件事。刘邦终于赦免了季布，并安排他到自己的集团上班，任郎中一职。
季布为了躲避刘邦的通缉，只能剃掉头发戴上铁箍，看上去好像受尽了苦头，但从另一个角度来说，季布的人格魅力还是相当高的。
首先说周某人，他冒着灭三族的风险接纳了季布，可见他和季布之间的交情已经超越了生死。但是刘邦的搜查队伍很强大，为了季布的安全，他只能通过扮奴隶的计策为季布谋求生路，甚至用***来说服季布。
再说朱家，他对季布信任更是超过周某人，因为他直接去找汝阴侯时，相当于告诉别人季布就在自己家，他已经做好了灭三族的准备放手一博，就为季布博一条生路！
我是刀笔传神，很高兴回答这个问题。
季布，原本是项羽手下的大将，曾数次打的刘邦狼狈不堪，令刘邦非常痛恨他，欲除之而后快。并颁布命令有敢窝藏季布的，灭三族。季布是个非常耿直而且勇敢的人，在楚地的名气非常大，在项羽失败后他都在一位姓周的很聪明的朋友家里。
随着刘邦追捕季布的风声越来越紧，这位周姓的朋友给季布说： “我有一个建议，如果你认为我是害你，我马上***，如果你相信我，我就继续说下去。” 季布选择相信自己的朋友。 这位周姓的朋友就给出了自己建议。 第二天，这位周姓的朋友给季布剃掉头发，带上锁甲，打扮成奴隶的样子，和自己的很多奴隶装在一台大车上，把季布当做奴隶卖给了周姓朋友的另外一个朋友，这个朋友是位有名的大侠，叫朱家。
身为大侠的朱家也是个有智慧的人，当他看到季布时，就大致猜到了他的身份。但朱家没有声张，还吩咐儿子有时多请教那位奴隶，还要陪他吃饭。而朱家自己跑到洛阳拜见了朋友腾公夏侯婴，托他求刘邦赦免季布，并举了四条缘由：一不可杀，季布为臣，忠实执行主公的命令，乃分内之事;二不可杀，类似季布这样曾经项王的部下还有许多，根本杀不完;三不可杀，凭着皇上个人怨恨去杀一个人，让天下人看到皇上的器量不够，会失掉人心;四不可杀，如果把季布逼急了，跑到匈奴或者南越，那可是对帝国的大威胁。难道皇上忘记伍子胥鞭尸楚平王的事情了吗。
腾公随即找了一个机会，把朱家的建议原原本本的说给了刘邦。刘邦是个明白人，马上下令收回追杀令，并封季布为郎中令。 最终季布也因为自己的能力，成为了汉朝的中郎将。
到此，以上就是小编对于星诚医药连锁大义店电话的问题就介绍到这了，希望介绍关于星诚医药连锁大义店电话的3点解答对大家有用。
